卷四滦阳消夏录（四）
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
《阅微草堂笔记》章节目录:《卷一滦阳消夏录（一）》 《卷二滦阳消夏录（二）》 《卷三滦阳消夏录（三）》 《卷四滦阳消夏录（四）》 《卷五滦阳消夏录（五）》 《卷六滦阳消夏录（六）》 《卷七如是我闻（一）》 《卷八如是我闻（二）》 《卷九如是我闻（三）》 《卷十如是我闻（四）》
《阅微草堂笔记》卷四滦阳消夏录（四）
- 1.《两妻争坐位》 两妻争坐位出自文学作品《阅微草堂笔记》，两妻争坐位其内容如下：吴侍读颉云言，癸丑一前辈偶忘其姓，似是王言敷先生，忆不甚真也。尝僦居海丰寺街，宅后破屋三楹，云有鬼，不可居，然不出为祟，但偶闻音响而已。一夕，屋中有诟谇声，伏墙隅听之，乃两妻争坐位，一称先来，一称年长，哓哓然不止。前辈不觉太息曰：死尚不休耶？再听之遂寂...
- 2.《义狐》 义狐出自文学作品《阅微草堂笔记》，义狐其内容如下：沈观察夫妇并故，幼子寄食亲戚家。贫窭无人状。其妾嫁于史太常家，闻而心恻。时阴使婢媪与以衣物，后太常知之，曰：此尚在人情天理中，亦勿禁也。钱塘季沧洲因言，有孀妇病卧，不能自炊，哀呼邻媪代炊，亦不能时至。忽一少女排闼入曰：吾新来邻家女也。闻姊困苦...
- 3.《五台僧》 五台僧出自文学作品《阅微草堂笔记》，五台僧其内容如下：白衣庵僧明玉言，昔五台一僧，夜恒梦至地狱，见种种变相，有老宿教以精意诵经，其梦弥甚，遂渐至委顿。又一老宿曰：是必汝未出家前，曾造恶业，出家后渐明因果，自知必堕地狱，生恐怖心，以恐怖心，造成诸相，故诵经弥笃，幻象弥增。夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消...
- 4.《农夫徐四》 农夫徐四出自文学作品《阅微草堂笔记》，农夫徐四其内容如下：田村徐四，农夫也，父殁，继母生一弟，极凶悖，家有田百余亩，析产时，弟以赡母为词，取其十之八，曲从之。弟又择其膏腴者，亦曲从之。后弟所分荡尽，复从兄需素，乃举所分全付之，而自佃田以耕，意恬如也。一夜自邻村醉归，道经枣林，遇群鬼抛掷泥土，栗不敢行。群鬼啾啾渐...
- 5.《狐笑》 狐笑出自文学作品《阅微草堂笔记》，狐笑其内容如下：先叔仪庵公，有质库在西城中。一小楼为狐所据，夜恒闻其语声，然不为人害，久亦相安。一夜，楼上诟谇鞭笞声甚厉，群往听之，忽闻负痛疾呼曰：楼下诸公，皆当明理，世有妇挞夫者耶？适中一人方为妇挞，面上爪痕犹未愈，众哄然一笑曰：是固有之，不足为怪。楼上群狐，亦哄然...
- 6.《百工祠神》 百工祠神出自文学作品《阅微草堂笔记》，百工祠神其内容如下：百工技艺，各祠一神为祖：倡族祀管仲，以女闾三百也；伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎。闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。曲阜颜介子曰：必中山...
- 7.《守藏神》 守藏神出自文学作品《阅微草堂笔记》，守藏神其内容如下：东光马大还，尝夏夜裸卧资胜寺藏经阁，觉有人發其臂曰：起起，勿亵佛经。醒见一老人在旁，问汝为谁，曰：我守藏神也。大还天性疏旷，亦不恐怖，时月明如昼，因呼坐对谈，曰：君何故守此藏，曰：天所命也。问：儒书汗牛充栋，不闻有神为之守，天其偏重佛经耶？曰：佛以神道设教，众...
- 8.《入冥者》 入冥者出自文学作品《阅微草堂笔记》，入冥者其内容如下：边随园征君言，有入冥者，见一老儒立庑下，意甚惶遽，一冥吏似是其故人，揖与寒温毕，拱手对之笑曰：先生平日持无鬼论，不知先生今日果是何物？诸鬼皆灿然，老儒癿缩而已。...
- 9.《许方屠驴》 许方屠驴出自文学作品《阅微草堂笔记》，许方屠驴其内容如下：屠者许方，即前所记夜逢醉鬼者也。其屠驴，先凿地为堑，置板其上，穴板四周为四孔，陷驴足其中，有买肉者，随所买多少，以壶注沸汤，沃驴身使毛脱肉熟，乃刳而取之，云必如是，始脆美。越一两日，肉尽乃死。当未死时，箝其口不能作声，目光怒突，炯炯如两炬，惨不可视。而许...
- 10.《某公古器》 某公古器出自文学作品《阅微草堂笔记》，某公古器其内容如下：某公之卒也，所积古器，寡妇孤儿不知其值，乞其友估之，友故高其价，使久不售，俟其窘极，乃以贱价取之。越二载，此友亦卒，所积古器，寡妇孤儿亦不知其价，复有所契之友效其故智，取之去。或曰：天道好还，无往不复，效其智者罪宜减，余谓此快心之谈，不可以立训也。盗有罪...
- 11.《蠡县凶宅》 蠡县凶宅出自文学作品《阅微草堂笔记》，蠡县凶宅其内容如下：李孝廉存其言，蠡县有凶宅，一耆儒与数客宿其中，夜间窗外拨剌声，耆儒叱曰：邪不干正，妖不胜德，余讲道学三十年，何畏于汝。窗外似有女子语曰：君讲道学，闻之久矣，余虽异类，亦颇涉儒书。大学扼要在诚意，诚意扼要在慎独，君一言一动，必循古礼，果为修己计乎？抑犹有几...
- 12.《伪人败露》 伪人败露出自文学作品《阅微草堂笔记》，伪人败露其内容如下：有两塾师邻村居，皆以道学自任。一日相邀会讲，生徒侍坐者十余人，方辩论性天，剖析理欲，严词正色，如对圣贤。忽微风飒然，吹片纸落阶下，旋舞不止，生徒拾视之，则二人谋夺一寡妇田，往来密商之札也。此或神恶其伪，故巧发其奸欤？然操此术者众矣，固未尝一一败也，闻...
- 13.《高川丐者》 高川丐者出自文学作品《阅微草堂笔记》，高川丐者其内容如下：侍姬之母沈媪，言高川有丐者，与母妻居一破庙中。丐夏月拾麦斗余，嘱妻磨面以供母，妻匿其好面，以粗面泄秽水，作饼与母食，是夕大雷雨，黑暗中妻忽嗷然一声，丐起视之，则有巨蛇自口入，啮其心死矣。丐發而埋之，沈媪亲见蛇尾垂其胸臆间，长二尺余云。...
- 14.《女巫郝媪》 女巫郝媪出自文学作品《阅微草堂笔记》，女巫郝媪其内容如下：女巫郝媪，村妇之狡黠者也。余幼时于沧州吕氏姑母家见之，自言狐神附其体，言人休咎，凡人家细务，一一周知，故信之者甚众。实则布散徒党，结交婢媪，代为刺探隐事，以售其欺。尝有孕妇，问所生男女，郝许以男，后乃生女，妇诘以神语无验。郝嗔目曰：汝本应生男，某月某...
- 15.《回煞之说》 回煞之说出自文学作品《阅微草堂笔记》，回煞之说其内容如下：六合以外，圣人存而不论。然六合之中，实亦有不能论者。人之死也，如儒者之论，则魂升魄降已耳；即如佛氏之论，鬼亦收录于冥司，不能再至人世也；而世有回煞之说。庸俗术士，又有一书，能先知其日辰时刻，与所去之方向，此亦诞妄之至矣。然余尝于隔院楼窗中，遥见其...
- 16.《食猫夫人》 食猫夫人出自文学作品《阅微草堂笔记》，食猫夫人其内容如下：闽中某夫人喜食猫。得猫则先贮石灰于罂，投猫于内，而灌以沸汤，猫为灰气所蚀，毛尽脱落，不烦癷治，血尽归于脏腑，肉莹如玉，云味胜鸡雏十倍也。日日张网设机，所捕杀无算。后夫人病危，呦呦作猫声，越十余日乃死。卢观察癹吉子荫文，余婿也，尝为余言之。因言景州...
- 17.《因果相偿》 因果相偿出自文学作品《阅微草堂笔记》，因果相偿其内容如下：浙江有士人，夜梦至一官府，云都城隍庙也。有冥吏语之曰：今某公控其友负心，牵君为证。君试思尝有是事否？士人追忆之，良是。俄闻都城隍升坐，冥吏白，某控某负心事，证人已至，请勘断。都城隍举案示士人，士人以实对，都城隍曰：此辈结党营私，朋求进取。以同异为爱...
- 18.《安氏友狐》 安氏友狐出自文学作品《阅微草堂笔记》，安氏友狐其内容如下：安氏表兄，忘其名字，与一狐为友。恒于场圃间对谈。安见之，他人弗见也。狐自称生于北宋初，安叩以宋代史事，曰：皆不知也。凡学仙者，必游方之外，使万缘断绝，一意精修，如于世有所闻见，于心必有所是非。有所是非必有所爱憎，有所爱憎，则喜怒哀乐之情必迭起循生...
- 19.《廖姥》 廖姥出自文学作品《阅微草堂笔记》，廖姥其内容如下：廖姥，青县人，母家姓朱，为先太夫人乳母。年未三十而寡，誓不再适，依先太夫人终其身。殁时年九十有六。性严正，遇所当言，必侃侃与先太夫人争。先姚安公亦不以常媪遇之。余及弟妹，皆随之眠食，饥饱寒暑，无一不体察周至，然稍不循礼，即遭呵禁。约束仆婢，尤不少...
- 20.《红衣女子》 红衣女子出自文学作品《阅微草堂笔记》，红衣女子其内容如下：汪阁学晓园，僦居阎王庙街一宅，庭有枣树，百年以外物也。每月明之夕，辄见斜柯上，一红衣女子垂足坐，翘着向月，殊不顾人。迫之则不见，退而望之，则仍在故处。尝使二人一立树下，一在室中，室中人见树下人，手及其足，树下人固无所睹也。当望见时，俯视地上树有影，而...