解佩令·修行之士
作者张伯端资料
张伯端的诗词全集_张伯端的诗集大全，张伯端（公元983年-1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成。人称悟真先生，传为紫玄真人，又尊为紫阳真人。临海人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人授道，后著书立说，传道天下。..... 查看详情>>
张伯端古诗词作品： 《绝句·前弦之后后弦前》 《绝句·道自虚无生一炁》 《绝句·赤龙黑虎各西东》 《绝句·长男乍饮西方水》 《心经颂·蕴谛根尘空色》 《性地颂·如来妙体遍河沙》 《性地颂·一物含闻见觉知》 《性地颂·视之不可见其形》 《性地颂·不移一步到西天》 《绝句·释氏教人修极乐》
解佩令·修行之士原文及翻译赏析
张伯端的诗词大全
- 1. 古诗《七言四韵·不识玄中颠倒颠》 - - 张伯端- - 不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。谩守药炉看火候，但看神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出凡笼寿万年。
- 2. 古诗《七言四韵·万卷仙经话总同》 - - 张伯端- - 万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。依他坤位生成体，种向乾家交感宫。莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。若人了得诗中意，立见三清太上翁。
- 3. 古诗《绝句·先把乾坤为鼎器》 - - 张伯端- - 先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
- 4. 古诗《火记六百篇》 - - 张伯端- - 火记六百篇，十月如转毂。朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。子时发阳火，二百一十六。午时起阴爻，十八八个足。铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
- 5. 古诗《绝句·契论经歌讲至真》 - - 张伯端- - 契论经歌讲至真，不将火候著於文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
- 6. 古诗《绝句·要知金液还丹法》 - - 张伯端- - 要知金液还丹法，须向家园下种栽。不假吹嘘并著力，自然丹熟脱真胎。
- 7. 古诗《绝句·嚥津纳气是人行》 - - 张伯端- - 嚥津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
- 8. 古诗《绝句·欧冶亲传铸剑方》 - - 张伯端- - 欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。炼成便会知人意，万里诛妖一电光。
- 9. 古诗《绝句·前弦之后后弦前》 - - 张伯端- - 前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里鍛，鍛成温养似烹鲜。
- 10. 古诗《性地颂·视之不可见其形》 - - 张伯端- - 视之不可见其形，及至呼之又却应。莫道此声如谷响，若还无谷有何声。