作者诗经资料
祈父原文及翻译赏析
古诗《祈父》创作背景_作者诗经，其内容如下：《小雅·祈父》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周王朝的王都卫士（相当于后世的御林军）抒发内心不满情绪的诗。全诗三章，每章四句，皆以质问的语气抒发内..
古诗《祈父》注释译文_作者诗经，其内容如下：注释 ⑴祈（qí）父（fǔ）：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。 ⑵爪（zhǎo）牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。《汉书·李广传》：“将军者，国之爪牙也“。谓祈父..
诗经的诗词大全
- 1. 古诗《载见》 - - 诗经- - 载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
- 2. 古诗《菀柳》 - - 诗经- - 有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜
- 3. 古诗《唐风·扬之水》 - - 诗经- - 扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
- 4. 古诗《彤弓》 - - 诗经- - 彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。彤弓弨兮，受言櫜之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之
- 5. 古诗《行露》 - - 诗经- - 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
- 6. 古诗《绸缪》 - - 诗经- - 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
- 7. 古诗《隰有苌楚》 - - 诗经- - 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。
- 8. 古诗《小雅·黄鸟》 - - 诗经- - 黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不
- 9. 古诗《蒹葭》 - - 诗经- - 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露
- 10. 古诗《汝坟》 - - 诗经- - 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
诗经的名句翻译赏析
- 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲 - - - 诗经 - - - 《草虫》
- 维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾 - - - 诗经 - - - 《候人》
- 坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽 - - - 诗经 - - - 《宛丘》
- 曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力 - - - 诗经 - - - 《荡·荡荡上帝》
- 彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺搅我心 - - - 诗经 - - - 《何人斯》
- 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉 - - - 诗经 - - - 《野有死麕》
- 觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届 - - - 诗经 - - - 《采菽》
- 爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣 - - - 诗经 - - - 《桑中》
- 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄 - - - 诗经 - - - 《新台》
- 维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣 - - - 诗经 - - - 《崧高》