与子俨等疏
告俨、俟、份、佚、佟1:
天地赋命2,生必有死;自古圣贤,谁能独免3?子夏有言4:“死生有命,富贵在天5。”四友之人6,亲受音旨7。发斯谈者8,将非穷达不可妄求9,寿夭永无外请故耶10?
吾年过五十,少而穷苦,每以家弊11,东西游走12。性刚才拙13,与物多忤14。自量为己15,必贻俗患16。僶俛辞世17,使汝等幼而饥寒18。余尝感孺仲贤妻之言19。败絮自拥20,何惭儿子21?此既一事矣22。但恨邻靡二仲23,室无莱妇24,抱兹苦心25,良独内愧26。
少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫27,时鸟变声28,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人29。意浅识罕30,谓斯言可保31。日月遂往,机巧好疏32。缅求在昔33,眇然如何34!
疾患以来,渐就衰损35,亲旧不遗36,每以药石见救37,自恐大分将有限也38。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳39,何时可免?念之在心,若何可言40!然汝等虽不同生41,当思四海皆兄弟之义42。鲍叔,管仲,分财无猜43;归生、伍举,班荆道旧44;遂能以败为成45,因丧立功46。他人尚尔47,况同父之人哉!颖川韩元长48,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿49。济北汜稚春50,晋时操行人也51,七世同财52,家人无怨色。
《诗》曰:“高山仰止,景行行止53。”虽不能尔54,至心尚之55。汝其慎哉56,吾复何言!
天地赋命2,生必有死;自古圣贤,谁能独免3?子夏有言4:“死生有命,富贵在天5。”四友之人6,亲受音旨7。发斯谈者8,将非穷达不可妄求9,寿夭永无外请故耶10?
吾年过五十,少而穷苦,每以家弊11,东西游走12。性刚才拙13,与物多忤14。自量为己15,必贻俗患16。僶俛辞世17,使汝等幼而饥寒18。余尝感孺仲贤妻之言19。败絮自拥20,何惭儿子21?此既一事矣22。但恨邻靡二仲23,室无莱妇24,抱兹苦心25,良独内愧26。
少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫27,时鸟变声28,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人29。意浅识罕30,谓斯言可保31。日月遂往,机巧好疏32。缅求在昔33,眇然如何34!
疾患以来,渐就衰损35,亲旧不遗36,每以药石见救37,自恐大分将有限也38。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳39,何时可免?念之在心,若何可言40!然汝等虽不同生41,当思四海皆兄弟之义42。鲍叔,管仲,分财无猜43;归生、伍举,班荆道旧44;遂能以败为成45,因丧立功46。他人尚尔47,况同父之人哉!颖川韩元长48,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿49。济北汜稚春50,晋时操行人也51,七世同财52,家人无怨色。
《诗》曰:“高山仰止,景行行止53。”虽不能尔54,至心尚之55。汝其慎哉56,吾复何言!
作者陶渊明资料
与子俨等疏原文及翻译赏析
信一开始,就开宗明义地提出生必有死,接着从孔子弟子子夏“死生有命,富贵在天”的名言中,引出“穷达不可妄求,寿夭永无外请”的道理,然后就此分层叙说。首先用年过知天命的岁数来回首已往,虽有自责,却也有清除非己的无奈和闲居躬耕的欢然自喜,孺仲妻的话使他深信对生活方式作出的选择,而不受拘...
《与子俨等疏》是晋宋之际文学家陶渊明在晋宋易代之际所作的一封家信。诗人在信中用平易浅显的语言扼要地回顾了他五十余年的生活,述说自己的思想和人生态度,还告诫儿子们要互相友爱,期望儿子们也能按照他的理想和做人的准则生活下去。全信款款而谈,语重心长,尤能体现诗人的一生志趣及满...
文言文《与子俨等疏》名句翻译赏析
- 吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤 - - 陶渊明 - - 《与子俨等疏》
- 天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免 - - 陶渊明 - - 《与子俨等疏》
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