赵威后问齐使
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
作者佚名资料
赵威后问齐使原文及翻译赏析
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想...
《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。本文通过赵威后的连续七问，都是围绕一个“民”字，表现了这位女政治家治国应该...
文言文《赵威后问齐使》名句翻译赏析
- 是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食 - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
- 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？” - - 佚名 - - 《赵威后问齐使》
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