五代史宦者传论
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
作者欧阳修资料
五代史宦者传论原文及翻译赏析
欧阳修擅长写史论，该文也是他的得意之作。清人吴楚材誉之为“可为千古龟鉴”，用现代的话说，就是说文章对于历代帝王都有一定的借鉴意义。作者以宦官制度这一结症给国家带来的危害立论，本身就具有一定的吸引力，加上作者的生花妙笔，使文章产生出强烈的艺术效果。《五代史宦者传论》是《新五...
注释编辑⑴宦者：即宦官。也叫太监，是一些被阉割后失去性能力的男人，在宫廷内侍奉皇帝及其家族。宦官本为内廷官，不能干预政事，但其上层分子是皇帝最亲近的奴才，所以往往能窃取大权。⑵女祸：古代史书中称宠信女子或女主执政败坏国事为女祸。⑶一端：事情的一点或一个方面。⑷近而习：亲近熟悉。...
文言文《五代史宦者传论》名句翻译赏析
- 宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
- 盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之 - - 欧阳修 - - 《五代史宦者传论》
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