雍也

论语别裁

《论语别裁》是2005年复旦大学出版社出版书籍,作者南怀瑾。台湾著名学者南怀瑾先生撰成的《论语别裁》,是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示。

《论语别裁》章节目录:《学而》 《为政》 《八佾》 《里仁》 《公冶长》 《雍也》 《述而》 《泰伯》 《子罕》 《先进》 《颜渊》 《子路》 《宪问》 《卫灵公》 《季氏》 《阳货》 《微子》 《子张》 《尧曰

《论语别裁》雍也

  • 1.此事古难全》 此事古难全出自文学作品《论语别裁》,此事古难全其内容如下:下面等于为本篇作结论了。子贡曰:如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。子贡问的问题,都是中肯扼要,而且碰到孔子中心思想的要点之处。他说假使一个人...
  • 2.冲冠一“路”为红颜》 冲冠一“路”为红颜出自文学作品《论语别裁》,冲冠一“路”为红颜其内容如下:到这里引出一件事来了。子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!这段很妙。南子是古代的一个美女,是卫国的人。孔子在这个国家相当久,因为卫国本来有意留孔子,把国政交给他,学生中有很多人怀疑孔子想取得在卫国的君权。当时卫国的诸...
  • 3.君子可欺以其方》 君子可欺以其方出自文学作品《论语别裁》,君子可欺以其方其内容如下:正当孔子感叹,旁边有个学生提出了问题。宰我问曰:仁者,虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。宰我就是孔子说他“朽木不可雕也”的台柱学生,我认为他是身体不太好,而聪明有余...
  • 4.变了形的文化样品》 变了形的文化样品出自文学作品《论语别裁》,变了形的文化样品其内容如下:下面两节,孔子感慨起当时的文化问题了。看起来是两节闲文,毫不相干的话。研究起来,必须要配合春秋战国的历史时代。子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!讲到春秋战国时代文化的演变,齐鲁两国,无论在东西周时期,都具有核心性的影响...
  • 5.不在山水之间》 不在山水之间出自文学作品《论语别裁》,不在山水之间其内容如下:那么什么是真正的智慧?什么是真正的爱心?子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。这几句话,一般的人说,“知者乐水”的意思是说聪明的人喜欢水,因为水性流动。“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。如果这样解释,问...
  • 6.政治与宗教》 政治与宗教出自文学作品《论语别裁》,政治与宗教其内容如下:樊迟问知。子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁。曰:仁者先难而后获,可谓仁矣。这个“知”念“智”,为智仁勇的智,古代知智相通。樊迟,这位孔子的学生,不必介绍了,上次驾车的就是他。有一天他问孔子,什么叫真智慧,这个知包...
  • 7.我误聪明》 我误聪明出自文学作品《论语别裁》,我误聪明其内容如下:上面的话,都是孔子从“质胜文则野,文胜质则史。”的话一直讲下来的,是教育的道理,也是作领导人的原则。大凡领导人的时候,对部下先要认识。看他的能力若是中人以下,却把较高的任务交给他,那一定糟糕。教育的原理也是一样,对自己子女的教...
  • 8.楼下黄金楼上人》 楼下黄金楼上人出自文学作品《论语别裁》,楼下黄金楼上人其内容如下:说到这里,孔子又转了另一个道理,他认为要把学问作好,不是一件痛苦的事。子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。这在教育上是一个大问题,世界上谁不想作好人做好事?都想做。有很多人知道应该怎么做,道理都懂,可是做起来就不是那么回事了。前面我...
  • 9.还是老虎可爱》 还是老虎可爱出自文学作品《论语别裁》,还是老虎可爱其内容如下:有一个老和尚,收养了一个很小的孤儿,才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界任何人接触,也不教他任何事,到抚养成人了,有一次老和尚下山去,一个朋友来访,问这个小和尚,师父哪里去了?这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问,你是他的徒弟,怎么什么...
  • 10.人性的基本问题》 人性的基本问题出自文学作品《论语别裁》,人性的基本问题其内容如下:关于“文质彬彬”一节,再深入就要进入个人具体的修养,和人性本质问题。人性究竟是善还是恶?这是哲学上一大问题。中国哲学的基本,几千年来讨论这个问题,都无法下定论,西方哲学也讨论这个问题。我们根据孔孟思想,认为人性的本质,本来是善...
  • 11.百无一用是书生》 百无一用是书生出自文学作品《论语别裁》,百无一用是书生其内容如下:子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。“质”是朴素的文质;“文”是人类自己加上去的许多经验、见解,累积起来的这些人文文化。但主要的还是人的本质。原始的人与文明的人,在本质上没有两样。饿了就要吃饭,冷了便...
  • 12.圣人也有牢骚吗?》 圣人也有牢骚吗?出自文学作品《论语别裁》,圣人也有牢骚吗?其内容如下:接下来,说到孔子对于时代的感叹。我们经常批评人家发牢骚,其实,这也是人情之常。虽然有时候历史上看到发牢骚而获罪的事,但人人都有牢骚,发出来还好一点,不发出来更糟糕。孔于偶尔发发牢骚,也并不为过。子曰:不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之...
  • 13.功成身退》 功成身退出自文学作品《论语别裁》,功成身退其内容如下:这一篇上面都是讲学生的故事;下面是对当代一些人物的评论,说明待人处世的学问之道。子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马曰:非敢后也,马不进也!孟子反,是鲁国的大夫。在鲁哀公十一年这个阶段,当时鲁国有难,作战的时候,孟之反为统帅之一。孔子学生冉有...
  • 14.知人之明》 知人之明出自文学作品《论语别裁》,知人之明其内容如下:子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台灭明者,行不由径。非公事,未尝至于偃之室也。子游为孔子弟子,少孔子四十五岁,姓言名偃。他出去做官,在武城这个地方为“宰”——首长。回来看老师,孔子问他在地方上得到人才没有?讲到...
  • 15.学问的鸿沟》 学问的鸿沟出自文学作品《论语别裁》,学问的鸿沟其内容如下:说到这里,峰回路转,又转出一个高峰。冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。这节文字,就是说冉求有一次对孔子说,老师!你不要骂我们,老是说我们不努力。我们对于你的学问非常景仰,只是我们做不到,力不能及。孔子说,你这话错了...
  • 16.不在愁中即病中》 不在愁中即病中出自文学作品《论语别裁》,不在愁中即病中其内容如下:我们在中国文学里,对于人生常有“贫病交加”的悲叹。现在上面说的是一个人的病,下面便要说到一个人的贫。世界上贫病交迫的人太多了,这是我们应该用心致力的地方。所谓行仁道,就是要从社会整体的环境来均富。拿现在的政治术语来说,就...
  • 17.李斯的老鼠哲学》 李斯的老鼠哲学出自文学作品《论语别裁》,李斯的老鼠哲学其内容如下:讲到吴起,顺便讲一段儒家末流支派的插曲。我们都知道孔子传道给曾子,曾子写了篇心得报告《大学》。曾子传道给孔子的孙子子思,子思又写了篇心得报告《中庸》。子思则传道给孟子,孟子不错,写了不少论文。至于荀子,也有一部著作传世,但到底有点掺水...
  • 18.爵禄不能移——闵子骞》 爵禄不能移——闵子骞出自文学作品《论语别裁》,爵禄不能移——闵子骞其内容如下:上面说明了学问与从政的关系;下面则说到闵子骞不为费宰。季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉,如有复我者,则吾必在汶上矣。季家找孔子第一流的学生从政,他们当然不会干。于是他私底下来拉一个人——闵子骞,孔子的学生,名损。是一...
  • 19.各有千秋》 各有千秋出自文学作品《论语别裁》,各有千秋其内容如下:季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也,可使从政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也,可使从政也与?曰:求也艺,于从政乎何有?季康子,鲁国的大夫、权臣。有一天向孔子打听他学生的才干。孔子一一作答。由此我们可看出这些学生们的性格...
  • 20.天生我才必有用》 天生我才必有用出自文学作品《论语别裁》,天生我才必有用其内容如下:由此又讲到对仲弓的直接教育。仲弓就是冉雍,本篇的主角,孔子最得意的学生之一。本篇第一句话,孔子就说他有当皇帝的才具——“可使南面”。前面我们曾经介绍过仲弓贫苦的出身,他父亲当时的名誉也并不高明,大概各方面都很不...