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癸巳五月三日北渡·随营木佛贱于柴

朝代:元代 作者:元好问 更新时间:2021-01-15
随营木佛贱于柴,大乐编钟满市排。
虏掠几何君莫问,大船浑载汴京来。

作者元好问资料

元好问

元好问的诗词全集_元好问的诗集大全,元好问(1190年8月10日-1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧,有神童之誉 。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。..... 查看详情>>

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癸巳五月三日北渡·随营木佛贱于柴原文及翻译赏析

古诗《癸巳五月三日北渡·随营木佛贱于柴》创作背景_作者元好问,其内容如下:《癸巳五月三日北渡》是元代诗人元好问创作的七绝组诗。该组诗写于金代末年。第一首写蒙古军掳掠金后妃、宗室北去的情景;第二首写蒙古军掠夺摧残文物的情景;第三首写途中所见..

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古诗《癸巳五月三日北渡·随营木佛贱于柴》注释译文_作者元好问,其内容如下:注释木佛:木质佛像。大乐:宋代郊庙社稷等重大祭祀中使用的乐曲名称,近代改名为大和,这里使用的是原名。编钟:乐器名称,即大小成组的钟。佛像、大乐、编钟都是神圣严肃之物,这两句说..

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古诗《癸巳五月三日北渡·随营木佛贱于柴》鉴赏_作者元好问,其内容如下:第二首是写元军破坏寺庙,抢劫财物的罪行。这首诗直抒其事,抓住军营驻地把寺院的木佛砍了做柴烧一事,既表现了他们的蛮横,也说明劫难的残酷程度,就连神佛的安全也不保了。此诗揭露..

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