古诗大全

这是一首拟乐府诗，又题作《婕好怨》。婕妤，女官名。班婕妤是西汉成帝刘骜的妃嫔，本名已不可知。据《汉书·后戚传》记载，班婕妤才貌双全，一度颇受汉成帝的宠爱。后赵飞燕姊妹进宫，独擅帝宠，班婕妤自请退居长信宫，服侍太后。因作赋与诗以自伤悼。后人同情她的遭遇，为之作《婕妤怨》。《班婕妤》在《乐府诗集》中属《相和歌辞·楚调》，古辞不存。陆机这首拟乐府是现在所见到的、最早的以此为题的作品。

诗歌描写了班婕妤在退居长信宫后的忧伤悲痛的心情。诗中借以抒情的景物，多取之相传为班婕妤本人所作诗赋，因此有必要先作一介绍。诗即汉乐府《怨歌行》，又称作《纨扇诗》，以团扇的夏用秋藏为喻，诉说了少女唯恐被爱人抛弃的忧伤。《婕妤赋》见《汉书·后戚传》。赋中自述被弃后的孤苦哀伤，对成帝旧日恩情的怀念，有曰：“华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。……俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。”情调缠绵悱恻，凄婉动人。

诗的起首二句概述了班婕妤始受宠爱、终被遗弃的不幸遭遇。对于一个封建社会的女子，辚选入宫，永别亲人，就是被剥夺了一个人通常所应有的生活幸福；如果进宫之后，又为帝王所疏远冷落，她就完全丧失了作为一个女人的生活意义，其悲苦绝望的情绪、寂寞枯索的心境可以想见。班婕妤不仅对这两层痛苦都有亲身的感受，而且，由于她的地位的变化，对这痛苦的体会比他人更深刻。故《婕妤赋》云：“君不御兮谁为荣?”诗以“淹留终不见”描写了她那种孤独、愁苦、绝望的处境。

“寄情在玉阶，托意惟团扇”二句，以“玉阶”与“团扇”代指《婕妤赋》和《纨扇诗》的写作，并以手持团扇、徘徊玉阶的形象表现班婕妤孤苦寂寞、悲愁难诉的心情。相传汉武帝皇后陈阿娇被遗弃后，曾以千金为酬，请司马相如作《长门赋》以诉思念和哀伤，希望能感动武帝回心转意。班婕妤则亲笔写出《纨扇诗》，从道义上谏劝成帝，夫妻之爱当始终如一；其《婕妤赋》则倾诉着深情绵邈的思念，以望打动成帝的心。封建帝王的婚姻形态决定了他们在情爱上难以专一。陈阿娇的乞求不能感动武帝，班婕妤的申之以理、动之以情也同样不能改变她被遗弃的命运。整日里陪着这空落的门庭，虚静的房廊，看着这苔痕斑斑，阶草荒芜，身居富丽堂皇的宫殿之中，却只令人感到阴冷寂寞、凄凉孤独。

“黄昏履綦绝，愁来空雨面。”“履綦”，履迹。班婕妤虽然明知自己已被弃绝，仍不免心怀一线希望：或许皇帝念及旧日恩情，会来一顾?她从清晨盼至黄昏，依然是这空寂的大殿，冷清的门廊，非但不见成帝，而且也没有他人肯来看望。日复一日，年复一年，春去秋来，苔生草长。只有无边的忧愁、无尽的泪水是她忠实的伴侣，徒然令人痛彻肺肠。

在这首诗中，“玉阶”、“团扇”、“春苔”、“秋草”、“履綦”、“雨面”等等，或直接取之于班婕妤诗赋中的词语，或由之变化而出。从修辞方法上说，这是用典。但作者在诗中的运用保留了这些词语本身的形象，把写景抒情与用典寓意结合起来，既扩大了诗歌的情感内涵，又给人以亲切之感。读这首诗，我们仿佛听到班婕妤那凄切哀婉的低声吟诵，看到她那孤独的身影，手持团扇，徘徊在玉阶高殿之上，痛苦于黄昏望绝之时。诗中的“春苔”、“秋草”，既映衬出宫殿中的空寂幽冷，又暗示出时光、年华的消逝，渲染出一种凄凉伤感的气氛。陆机之诗，尤重词语的修饰。这首《班婕妤》不仅语词清丽，对仗工整，而且用典灵活，意蕴深永，确实显示了作者在诗歌的语言艺术方面的工力。

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《苦寒行》在《乐府诗集》中属《相和歌·清调曲》。《乐府解题》说：“晋乐奏魏武帝《北上篇》，备言冰雪溪谷之苦。其后或谓之《北上行》，盖因武帝辞而拟之也。”原辞为曹操所作，是公元206年（建安十一年）春正月北征高干时写，表现了行军时的艰苦情况。陆机的这首诗即是对曹操原辞的模拟。全诗的主题是刻划“行役人”，也即北征战士在寒冷季节忍饥受冻、餐风露宿的凄苦景况，因此诗人的用笔着色都围绕这一点而展开。

开篇两句，是全诗的交待，有地点（幽朔）、时间（凉冬）以及所要描写的重心（多险难），以下十四句就针对“险”和“难”二字进行铺陈排比。北征战士穿行于北方的山谷中，一会儿深入谷底，一会儿仰攀高峰，道路崎岖不平，又凝结了厚厚的坚冰，积雪笼罩着起伏的山峦。山岩缠绕浓重的阴云，阵阵寒风在树林中穿越，发出凄厉的悲鸣。天色阴沉，不见日光，偶有几声寒鸟的哀叫以及野兽的吼声。天色晚了，战士们凭树支帐而宿，渴饮坚冰，饥餐风露。更兼长年征战在外，对故乡亲人的思念，绵绵无尽，却又难通消息，对方是死是活都不得知，于是诗人充满了同情地长叹一声：“剧哉行役人，慊慊恒苦寒。”结尾与开头紧密地照应在一起。

这首诗比较鲜明地体现了陆机诗歌创作的特色。首先是对偶的使用。清代叶矫然说：“六朝排偶，始于士衡”。排偶不一定始于陆机，但陆机确于此最见特色。这首诗除了开首二句和结尾四句，中间部分几全用对偶，显示了陆机过人的才思。不过，陆机虽有意写对偶，却不十分板整，往往在轮廓上整对，而字与字之间并不讲究。如“不睹白日景”两句。明代何景明说：“陆诗体俳语不俳”，很得其实。所以虽全篇为对，读去并不觉很呆板，古朴之气穿插其间，使诗歌具有一种感人的气势。其次，是赋法的采用。赋法就是铺叙，铺陈排比、罗列事物，这本是汉大赋的主要手法，陆机却吸收来运用在诗歌里，这样就使诗歌获得繁褥厚重和光采辉煌的效果。当时人说读他的诗好像“玄圃积压，莫非夜光”就是夸赞这一点。这首诗在开头交待出“险”和“难”之后，即从俯、仰、闻、睹以及战士们的饥渴、住宿等多方面进行铺陈，欲说尽说透，不仅加深了读者的印象，也增加了诗歌的容量。沈约《宋书·谢灵运传论》说他的诗“缛旨星稠，繁文绮合”，萧绎《金楼子·立言篇》说他“辞致侧密，事语坚明。意匠有序，遗言无失。”刘勰《文心雕龙》说他“才欲窥深，辞务索广。故思能入巧而不制繁。”可见这一种特色为前人所公认并多有奖饰。第三，此诗还表现了陆机语言上的特色。陆机诗歌基本不用常语、口语、俗语，而大量使用书面辞汇、成辞等。将此诗与曹操的那首相比即可见出二者的区别。曹诗用了许多口语、散句、如“溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归”。陆机此诗则用许多对偶代替，并且字词也工于锻炼，如“凝冰”、“积雪”、“恒鲜欢”等等。曹诗有大量的虚字，陆诗则几舍弃不用，而以实词代之，文人化特色很鲜明。另外，陆机还善于锻炼动词，以加强警动的效果。如“结”、“被”、“兴”、“鸣”、“凭”、“临”等。清人厉志说他“字字有力，语语欲飞”，虽略有夸张，也还是反映了陆诗的总体面貌的。

不过陆机有时过于侧重技巧，而忽略了对诗情的疏通，尤其是他的一些拟古诗，本来的目的就是通过模拟以锻炼自己某一方面的技巧，因此对其余就不顾及。如这首诗，“离思”应该是最易出诗情，也最应为诗人全力把握的重点，但陆机却仅以淡淡的两句带过，是很可惜的。

陆机对于诗歌的创作提供了丰富的经验和法规，他加强了诗歌的文人化倾向，促进了诗歌向格律体的进展，他是由古诗向近体诗发展过程中的开启者之一，因此，他应在中国文学史上占有一席重要的地位。