祭十二郎文艺术手法
本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定模式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉亲情。形式上则破骈为散,采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式,使作者如同与死者对话,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责之情,因而具有震撼人心的力量。
这篇祭文强烈的感情力量,能如此深刻地感染读者,也得力于作者高超的语言文字技巧。它全用散文句调和平易晓畅的家常生活语言,长长短短,错错落落,奇偶骈散,参差骈散,行于所当行,止于不得不止;疑问、感叹、陈述等各种句式,反复、重叠、排比、呼告等多种修辞手法,任意调遣,全依感情的需要。再加之作者取与死者促膝谈心的形式,呼“汝”唤“你”,似乎死者也能听到“我”的声音,显得异常自然而真切。这样全文就形成了一种行云流水般的语言气势和令人如闻咳謦的感情氛围。
作者采用与死者对话的方式,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景,从“其信然邪”到“未可以为信也”,再到“其信然矣”,语句重叠,表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时,汝殁吾不知日”一段,多用排句,情绪激宕,一气呵成。这一切又都从肺腑中流出,因而具有震撼人心的力量。
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《祭鳄鱼文》亦称《鳄鱼文》,是唐代文学家韩愈的一篇散文,也是他的代表作品之一。韩愈被贬潮州后,因鳄鱼为害,作此文劝戒鳄鱼搬迁。文章抑扬顿挫、铿锵有力,尤其结尾“其无悔!”更是字字金石之音,而韩愈的个性之强,也可窥一斑。
作者韩愈资料
韩愈的诗词全集_韩愈的诗集大全,韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴..... 查看详情>>
韩愈古诗词作品: 《荷池·风雨秋池上》 《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》 《次硖石·数日方离雪》 《剥啄行》 《同李二十八夜次襄城》 《鸣雁·嗷嗷鸣雁鸣且飞》 《新亭·湖上新亭好》 《洞庭湖阻风赠张十一署》 《新竹·笋添南阶竹》 《岣嵝山·岣嵝山尖神禹碑》
古诗《祭十二郎文》的名句翻译赏析
- 言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪 - - 韩愈 - - 《》
- 当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已 - - 韩愈 - - 《》
- 吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极!自今已往,吾其无意于人世矣 - - 韩愈 - - 《》
- 一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接 - - 韩愈 - - 《》
- 汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴 - - 韩愈 - - 《》
- 吾行负神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死 - - 韩愈 - - 《》
- 如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也 - - 韩愈 - - 《》
- 吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世 - - 韩愈 - - 《》
- 吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬 - - 韩愈 - - 《》
- 零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾 - - 韩愈 - - 《》