古诗大全

该诗一开篇诗人就点出自己过着悠然的隐居生活，空暇有闲，能经常前去拜谒无尽禅师。在心有默契的好友处，没有虚伪的应酬，只是任性而为，无言就无言，也不必没话找话说。同时也反应禅悟离言。在相对默坐时，诗人完全与大自然融为一体。在冷清的山泉洗净心尘，隔离了村舍世俗的远峰上升起太阳，又慢慢落下。山居无人，只和穿着百衲衣的僧人嘘寒问暖，猿猴不时前来嬉戏，增添了几分生气。接下来的四句，诗人将描述对象转向自己十年的隐居生活。十年里日出而作，日落而歇，耕读自怡，宠唇皆忘。最后四句是叙理议论，表达诗人自己心中所悟。漂泊无定的白云，没有固定的形式和踪迹。至道也是如此，无处不在，无形不现，因而也就没有一个固定的处所与形态。任何有限的都不是至道，但也不离开至道，“全妄归真，全事即理”，所以不可执着的追求一个所谓的至道之源，至道无源，处处皆源。原来对于这个隐居还有些执着，觉悟到这样的道理，就开启关锁，不在执着隐居生活。当然也不执着于“不执着隐居生活”。隐就隐，不隐就不隐，一切随缘。

无尽上人东林禅居：https://www.gushicidaquan.com/gushi/3301.html

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《古从军行》是唐代诗人李颀的作品。此诗以汉喻唐，借写汉武帝的开边，讽刺当时唐玄宗的开边，充满反战思想。开首先写紧张的从军生活：白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆凄凉。接着渲染边陲的环境：军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。最后写如此恶劣环境，本应班师回朝，然而皇上不准；而千军万马拼死作战的结果，却只换得葡萄种子归国，足见君王之草菅人命。全诗句句蓄意，步步逼紧，最后才画龙点睛，着落主题，显出其讽刺笔力。

此诗作于天宝（唐玄宗年号，742—756）初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载：“是时，天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人，马八万馀匹。开元之前，每岁供边兵衣粮，费不过二百万；天宝之后，边将奏益兵浸多，每岁用衣千二十万匹，粮百九十万斛，公私劳费，民始困苦矣。”由此可知，诗人所歌咏的虽为历史，但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。