古诗大全

注释

⑴锋镝：形声。从金，啇(dí)声。本义：箭的尖头。泛指：兵器（枪刀剑戟）。

⑵弦歌：典故名。义项颇多，主要有：(1)。依琴瑟而咏歌。(2)。指礼乐教化。(3)。为出任邑令之典。(4)。指礼乐教化、学习诵读。

⑶输心：交出真心，此指内心屈服。

白话译文

枪刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止弹琴放歌。黄宗羲早年即继承东林余绪，参与对阉党的斗争，明亡后曾组织抗清，历尽艰危困苫，面临死亡的威胁，但他依然保持着从容乐观、不屈不挠的斗争精神。这两句诗即表现了他于锋镝牢囚中弦歌自如的充满豪情的战斗精神。可化用以表现从容战斗，视死如归。“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何”被视为不畏强暴、贫贱不移的述志名句。

输心：交出真心，此指内心屈服。死还不能让我屈服，贫穷又能把我怎么样?作者晚年隐居，过着“廿两棉花装破被，三根松木煮空锅”的贫苦生活，然而清廷数次征聘均不就。他在连两句诗中所表示的甘心贫居的坚强不屈的态度，就表现了他坚持民族节操的品格。这两句可用以表现贫贱不能移，威武不能屈的高风亮节。

山居杂咏：https://www.gushicidaquan.com/gushi/43640.html

黄宗羲：https://www.gushicidaquan.com/shiren/669.html

情者，可以贯金石动鬼神。

学校之盛衰，关系天下之盛衰也

死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！

字学者志不立，一经患难，愈见消沮。

自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐

爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。

大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

山泽之利不必其尽取，刑赏之权不疑其旁落，(法律）贵不在朝廷也，贱不在草莽也。

天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。