古诗大全

全诗义正语谐，前半部分写宫人离宫入道。神奇华美的“星使”和“绿琼辀”，道观金殿里华贵的九枝灯，玉楼上缥缈的三素云，仿佛真到了神仙世界。然而，入道宫人对自己的命运却感到无可奈何。首联即写宫人一谪再谪由被选入宫到被遣入道的经历，“星使追还”不过是美其词，什么从仙人降到人间又重返仙宫全是反话正说，“不自由”才是实情。首句的“不自由”和结尾的“恨未休”是全诗的核心，充分表现了诗人对被造入道的女冠身世深切同情，点出她们在金殿玉楼中精神心灵的无奈。这里不仅描写了入道宫人和韩录事的爱情，也歌颂了爱情的纯洁和坚贞，惋惜了爱情摧折后的悲痛。
颔联和颈联四句具体描写入道宫人的辛酸凄苦生活。她们只能空守着冷落寂寞的道观寺院，长年度着与世隔绝的生活，和人世生活永别，和媚独的嫦娥作伴。唐代宫人入道完全是封建皇帝对宫女的摧残虐待，是极为残酷的行为。封建皇帝有时为了沽名钓誉，博得不好色的名声，或者为了节省开支，而发放一些宫女，又不让她们自由婚嫁，便强迫她们入道宫，使她们从一个苦海又掉进另一深渊。
正像李商隐的一些女冠诗对年轻女冠孤寂无依，失去青春爱情深表同情那样，诗后半部分专就此加以发挥。如今宫女入道便与宫中旧伴永别，不能再同她们一起有此浪漫的非非之想，却要与道观中那些孤寂无侣的女道士同游，像嫦娥那样忍受碧海青天夜夜心的折磨。
诗的结联则以宫人的爱情生活的无限遗恨来叹惋入道宫人悲惨不幸。意谓宫人若有所恋，那么这样被迫入道，其心头遗恨更将永难消除，这正是入道宫人的最痛苦的悲剧。最后，作者和韩琮开玩笑说，当时若是宫人爱上你，入道以后她格于教规亦唯有埋骨成灰长恨无绝期了。冯浩说：“诗言倘有冶情，则从此绝身埋没，戏录事兼醒原唱。”此说完全符合李商隐的创作实际。开成二年，诗人作《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》，诗亦庄亦谐，与同年韩瞻戏谑打趣，但所述则是严肃的婚姻问题。《和韩录事送宫人入道》就宫人入道事件表现了作者对年轻女冠的深切同情，揭示了宫廷与道观对女子青春的摧残。诗末虽杂以戏谑，却是离庄于谐，并不轻薄。开成前期，李诗中这些偶露幽默的诗例也有可玩味之处。
此诗是李商隐咏怀入道宫女的诗，诗中描写了被遣入道观的宫女的辛酸凄苦的生活，对入道宫女的不幸遭遇表现了深切的同情。李商隐集中表现入道宫人爱情生活的被挫折和不自由，是表现这一问题的本质，因而和其他同类诗相比显出其诗意的深沉和见识的深刻，确是高人一筹。

和韩录事送宫人入道：https://www.gushicidaquan.com/gushi/24072.html

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这是一首咏史诗，借咏史讽谕现实。诗人生于晚唐，有感于“社稷将危，天下将倾”，心怀“欲回天地”之大志，而不能有回天之举，只好以诗寄托感慨，警示当权。所作众多咏史诗均是讽谕之作。如《隋官》的“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”，以炀帝在景华官征萤火虫数斛，夜出游山，光照山谷之享乐事，写其败亡。《齐宫》的“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭”，以南齐废帝东昏侯为徐妃建金质莲花于地，使之行其上而娱乐淫逸事，抨击了齐帝的荒淫亡国。《览古》写了隋、吴、宋、齐的淫乐亡国，《景阳井》写南朝陈后主之亡国。这些咏史诗虽都是同一主题，但所述之事不同，手法不同。此诗题《吴宫》写吴王夫差的荒淫亡国。
开头“龙槛沉沉水殿清，禁门深掩断人声”极写吴宫空寂无人。首句写“龙槛”“水殿”是画文并举，言水边水上之宫殿亭轩都是那么深邃沉寂，周围的水域又是那样清澄沉静，如此描写突出了吴官的空寂无人，幽冷深沉的特色。这是从观感来写吴宫。“禁门深掩断人声”是写宫门之内悄无人声，这是从听感上来谈。“深掩”二字描绘了宫门无人出入之状。开章两句留下悬念，官殿内一片空寂无人，是喻铜驼之悲，或是寄托其它。
第三句“吴王宴罢满宫醉”，揭示了上面的悬念。前面所写宫廷空寂无人，原来是因“满宫醉”，醉入梦乡，无人再在宫殿御花园歌舞喧笑、宴饮作乐。这“满宫醉”不仅是前面所写宫庭空寂无人的因，而且又可由“满宫醉”中想象到“醉”前狂欢极乐的情状，因此“满宫醉”揭示了诗的主旨，表达了诗人对帝王淫逸享乐的批判。“满宫醉”三字，不仅写帝王醉生梦死之状，而且联系吴王夫差拒伍子胥进取之谏，反而信馋言纳美女图安乐，杀子胥终于亡国之事，更有淫逸亡国的警世之意。
结句“日暮水漂花出城”，以日落西山，气息奄奄，御水沟内，残花漂流的景象暗写了吴之亡国。清姚培谦曰：“花开花落，便是兴亡气象。”（《李义山诗集笺注》）这景象凄凉黯淡与前两句所写的官殿内空寂无声相呼应，画出了一幅“亡国图”，而亡国之因则是“满官醉”所致。“满宫醉”三字含多少沉痛于其中，它是警戒现实之语，蕴含着诗人多少忧国情。这种情感在《曲江》中亦借典故“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼”而深深地表达。