桂之树行创作背景
《桂之树行》,为三国文豪曹植诗作,体裁为乐府诗。读此诗篇,念想着花瓣恣意盛放、飘香天涯的仙境,可感知诗人洗脱凡尘,有羽化登仙的风姿翩然。曹植(192~233),三国魏文学家。字子建。沛国谯(今安徽亳县)人。封陈思王。
桂:即木犀,亦称“桂花”。常绿灌木或小乔木,叶对生椭圆形,花黄色或黄白色,极芳香,果黑色。花可作香料。
生:生来。一生。
一何:总是何其。何其,多么。
丽佳:秀丽佳好。俊美秀丽。
朱华:朱华。朱花。(曹植的桂花是朱红色?稀有品种。值得一颂。)
流芳:流动的芳香。
布:布满。布施。散布。
天涯:在天的边缘处。喻距离很远。
栖鸾:栖息的鸾鸟。鸾,传说凤凰一类的鸟。
盘螭chī:盘卷的无角龙。螭,古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物工艺品上常用它作装饰。
得道:获得道行。古代道家谓顺应自然与天合一的境界。得到天道或王道。
真人:指仙人。道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
咸:全。都。
会讲仙:聚会讲论成仙之道。
尔:你。
服食:服用丹药。道家养生术之一。
日精:太阳的精华。
要道:紧要的道理方法。重要的道路途径。
甚省:甚是省力。很简单。
淡泊:恬淡,不追名逐利。无欲。
无为:道家思想,指要依天命顺其自然,没必要强求作为。道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。
自然:天然,非人为的。不经人力干预而自由发展。宇宙万物,宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界。
乘蹻jué:道家所谓飞行之术。蹻,方士穿的鞋。
所欲存:所欲想所存在。所有欲望暂存。
际:上到天的边际。上及
於众外:于众人之外。
乃:便。就。
穷:穷究。穷尽。穷极,穷究极尽。
极地天:两极与天地。
白话译文
大桂树啊那棵大桂树,你有多么美丽多么好!
摇着满树的红花绿叶,芳名传遍了天涯海角。
树枝上面栖息着鸾鸟,树身子被那黄龙缠绕;
苦苦修行的众位仙人,全要来你处谈仙论道。
他们还教你服食彩霞,那是太阳精华的味道;
他们谈仙理也不繁杂,淡泊无为是全部奥妙。
如会仙术你还可远行,凭自己意愿抬步收脚。
高飞长天可出九天外,低走大地处处都踏到。
桂之树行:https://www.gushicidaquan.com/gushi/39392.html
曹植:https://www.gushicidaquan.com/shiren/206.html
注解桂:即木犀,亦称“桂花”。常绿灌木或小乔木,叶对生椭圆形,花黄色或黄白色,极芳香,果黑色。花可作香料。
生:生来。一生。
一何:总是何其。何其,多么。
丽佳:秀丽佳好。俊美秀丽。
朱华:朱华。朱花。(曹植的桂花是朱红色?稀有品种。值得一颂。)
流芳:流动的芳香。
布:布满。布施。散布。
天涯:在天的边缘处。喻距离很远。
栖鸾:栖息的鸾鸟。鸾,传说凤凰一类的鸟。
盘螭chī:盘卷的无角龙。螭,古代传说中一种没有角的龙。古建筑或器物工艺品上常用它作装饰。
得道:获得道行。古代道家谓顺应自然与天合一的境界。得到天道或王道。
真人:指仙人。道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
咸:全。都。
会讲仙:聚会讲论成仙之道。
尔:你。
服食:服用丹药。道家养生术之一。
日精:太阳的精华。
要道:紧要的道理方法。重要的道路途径。
甚省:甚是省力。很简单。
淡泊:恬淡,不追名逐利。无欲。
无为:道家思想,指要依天命顺其自然,没必要强求作为。道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。
自然:天然,非人为的。不经人力干预而自由发展。宇宙万物,宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界。
乘蹻jué:道家所谓飞行之术。蹻,方士穿的鞋。
所欲存:所欲想所存在。所有欲望暂存。
际:上到天的边际。上及
於众外:于众人之外。
乃:便。就。
穷:穷究。穷尽。穷极,穷究极尽。
极地天:两极与天地。
白话译文
大桂树啊那棵大桂树,你有多么美丽多么好!
摇着满树的红花绿叶,芳名传遍了天涯海角。
树枝上面栖息着鸾鸟,树身子被那黄龙缠绕;
苦苦修行的众位仙人,全要来你处谈仙论道。
他们还教你服食彩霞,那是太阳精华的味道;
他们谈仙理也不繁杂,淡泊无为是全部奥妙。
如会仙术你还可远行,凭自己意愿抬步收脚。
高飞长天可出九天外,低走大地处处都踏到。
作者曹植资料
古诗《桂之树行》的名句翻译赏析
- 高高上际于众外。下下乃穷极地天 - - 曹植 - - 《桂之树行》
- 淡泊无为自然。乘蹻万里之外。去留随意所欲存 - - 曹植 - - 《桂之树行》
- 流芳布天涯。上有栖鸾。下有盘螭。桂之树 - - 曹植 - - 《桂之树行》
- 得道之真人咸来会讲仙。教尔服食日精。要道甚省不烦 - - 曹植 - - 《桂之树行》
- 桂之树。桂之树。桂生一何丽佳。扬朱华而翠叶 - - 曹植 - - 《桂之树行》