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《贺新郎·纤夫词》是清代词人陈维崧所作的一首豪放词。词中描写了清圣祖遣兵讨伐吴三桂，清廷征发壮丁服役的生离死别的场面。上片由远到近叙写战事爆发后，长江沿线一片骚乱景象。下片运用展示笔法，对话形式，凸现一位纤夫与病中妻子临歧诀别的惨痛情景。全词有情节贯串，有细节展现，有场面摹绘，有氛围渲染，有对话记录，有心理描述，寓褒贬于叙事之中。
康熙十二年（1673年）以盘踞云南的吴三桂为首的“三藩之乱”兴起，于是清廷委任顺承郡王勒尔锦为宁南靖寇大将军进军湖南，安亲王岳乐为定南平寇，大将军进兵江西。翌年，又遭筒亲王喇布为扬威大将军镇守江南，长江一线迅速处于紧急状态，不习水性的八旗兵大量征抓江南壮丁为其划船、拉纤。一说词作于清顺治十六年（1659年）。是年五月，南明大将郑成功与张煌言合兵北伐，攻至江宁（今南京）城下，清廷急筹江防，从长江下游地区抓了大批民夫来给运兵粮的木船拉纤。此词出于避忌，词人不得不隐约其辞，以“真王”拟诸亲王，以“天边”拟指京城。

贺新郎·纤夫词：https://www.gushicidaquan.com/gushi/42882.html

陈维崧：https://www.gushicidaquan.com/shiren/645.html

注释
贺新郎：词牌名。原名《贺新凉》，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》等。双调一百一十六字，上下片各十句六仄韵。
纤夫：挽舟的船工。
江口：长江口岸。
天：天子。
真王拜印：《史记·淮阴侯列传》：“汉四年平齐，使人言汉王曰：‘齐伪诈多变，南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为假王便。’汉王曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？’”这里指清圣祖遭郡王亲王等讨吴三桂事。
蛟螭蟠钮：谓亲王帅印的印钮雕刻作蟠龙形状。钮，印鼻。
“征发”句：征发十万壮丁为船夫。棹（zhào）船：《汉书·邓通传》：“通以棹船为黄头郎。”颜师古注：“棹船，能持棹行船也，土胜水，其色黄，故刺船之郎，皆著黄帽，因号黄头郎也。”棹：船桨。
风驰雨骤：谓征发令一下，各地拉壮丁服役，雷厉风行。
闾（lǘ）左：秦代居里门左侧的贫民。
骚然鸡狗：鸡狗不宁，骚，动乱不安，
里正：里长，唐制，百家为里，设里正一人。
前团催后保：层层逼迫之意。团：军队编制单位名。隋制，一团有二十队，团有偏将一人。保：旧时户籍编制单位。十家为一保。
累累（léi）：一连串地。
锁系空仓后：把抓来的壮丁锁缚在空仓后面。
捽（zuó）：揪住。
敢：不敢。
摇手：表示抗争
秀：吐穗开花。
丁男：成年男子。
歧：岔路口。
诀绝：诀别。
三江：此指湖南岳阳之三江，为当时吴三桂军与清军争持之地。
百丈，用以牵船的篾缆。
樯（qiáng）：船上桅杆。
夜吼：夜晚的风在怒吼之意。
土牛：即春牛，古时泥塑之以迎春。
丛祠：破庙。
亟（jí）倩：急请。
巫：古代妆神作舞以降神灵的巫婆。
“神佑”二句：请巫婆代乞神灵保佑归还田里。
白话译文
战船排列在大江岸旁，这正是朝廷授印诸王，龙形花纹铸在印把子上。他们要征发十万船夫，各州府急得尺驰雨骤一样。可叹里巷左边鸡飞狗耽塘。里正从前团催到后保，拴成串的壮丁都被锁进空粮仓。批住头发就捉去，谁敢摇手表示反抗。
稻子刚好在秋天把花扬，有位壮丁和生病的妻子诀别在公路口的草地上。妻子说：“这一去江河很多，你要拉纤绳百丈长江上浪涛堆白雪，成排的旄杆上夜风吼响。你能受得住土牛鞭打在脊背上？”壮丁说：“快到野祠请巫师，在后因的权树下洒酒祭神求神，保佑我回家耕田种根。”