送张宪长左迁滇南大参次韵简析
《送张宪长左迁滇南大参次韵》是明代诗人王守仁创作的一首七言律诗。这是一个有名的作品,写作手法独特,文章内涵较深,深受广大人民群众的喜爱。其作者是明朝的王守仁,该师属于七言律诗,该师是送别张贯时所作,虽是送别,却无多少惜别之意,反倒是劝告张贯在云南好好为官,更多的则是以诗人自己对待被贬态度鼓励张贯不要害怕困难,要安于淡泊。
诗人的朋友张贯由贵州巡按使降职云南参政,这首诗是送别张贯时所作,虽是送别,却无多少惜别之意,反倒是劝告张贯在云南好好为官,更多的则是以诗人自己对待被贬态度鼓励张贯不要害怕困难,要安于淡泊。全诗语言浅近,但含意深刻。
①简滞句:简滞,指人性格倨傲,耿介。滞,固执,拘泥。如明吕坤《别尔赡书》:“故良知不滞于见闻,而亦不离于见闻。”罹咎:罹,作动词,受,遭逢,遭遇。如清方苞《狱中杂记》:“无罪者罹其毒。”咎,《说文》:“灾也。”其意是遭受灾难。
②疚心:心里内疚。
③樽斝(jiǎ):古代的酒具。
④靦(miǎn):使人感到羞愧。
⑤陟巘:《诗‧大雅‧公刘》:“陟则在巘,复降在原。”毛传:“巘,小山,别于大山也。”。
⑥旷达匪荒宴:旷达,不拘俗务。匪,同非,不是。荒宴,荒唐,行为不检。
⑦鹿门:此处用典。东汉有庞德公者在此隐居,后人以鹿门指代隐居。
⑧高践:即高蹈,避祸远居,生活悠然自得。
作品译文
因为性格耿介遭受了灾难,廷杖囚拘却幸免于致残。
夷居生活虽然风俗习惯不同,质朴的乡风却是我心里的眷念。
思念亲人时心情是那样的内疚,常常使我忧虑痛心深深自谴。
门生们时常来相聚,也常常举杯痛饮。
向他们讲授学问心里高兴,记诵诗书再答复提问自觉惭愧。
我们在林间行走或在山涧散步,有时钻洞游玩有时去攀登山峰。
月光下坐在屋里弹琴,抑或在白云缭绕的窗前躺着看书。
淡泊的生活才能悟出道的真谛,不拘俗务的旷达并非荒宴。
难道一定要隐居在鹿门,只要心情舒畅也会生活得象高践。
诗人的朋友张贯由贵州巡按使降职云南参政,这首诗是送别张贯时所作,虽是送别,却无多少惜别之意,反倒是劝告张贯在云南好好为官,更多的则是以诗人自己对待被贬态度鼓励张贯不要害怕困难,要安于淡泊。全诗语言浅近,但含意深刻。
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王守仁:https://www.gushicidaquan.com/shiren/621.html
注释①简滞句:简滞,指人性格倨傲,耿介。滞,固执,拘泥。如明吕坤《别尔赡书》:“故良知不滞于见闻,而亦不离于见闻。”罹咎:罹,作动词,受,遭逢,遭遇。如清方苞《狱中杂记》:“无罪者罹其毒。”咎,《说文》:“灾也。”其意是遭受灾难。
②疚心:心里内疚。
③樽斝(jiǎ):古代的酒具。
④靦(miǎn):使人感到羞愧。
⑤陟巘:《诗‧大雅‧公刘》:“陟则在巘,复降在原。”毛传:“巘,小山,别于大山也。”。
⑥旷达匪荒宴:旷达,不拘俗务。匪,同非,不是。荒宴,荒唐,行为不检。
⑦鹿门:此处用典。东汉有庞德公者在此隐居,后人以鹿门指代隐居。
⑧高践:即高蹈,避祸远居,生活悠然自得。
作品译文
因为性格耿介遭受了灾难,廷杖囚拘却幸免于致残。
夷居生活虽然风俗习惯不同,质朴的乡风却是我心里的眷念。
思念亲人时心情是那样的内疚,常常使我忧虑痛心深深自谴。
门生们时常来相聚,也常常举杯痛饮。
向他们讲授学问心里高兴,记诵诗书再答复提问自觉惭愧。
我们在林间行走或在山涧散步,有时钻洞游玩有时去攀登山峰。
月光下坐在屋里弹琴,抑或在白云缭绕的窗前躺着看书。
淡泊的生活才能悟出道的真谛,不拘俗务的旷达并非荒宴。
难道一定要隐居在鹿门,只要心情舒畅也会生活得象高践。
作者王守仁资料
王守仁的诗词全集_王守仁的诗集大全,王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二..... 查看详情>>
王守仁古诗词作品: 《送徽州洪俴承瑞》 《鹅羊山·福地相传楚水阿》 《江边阻风散步至灵山寺》 《重游化城寺·爱山日日望山晴》 《始得东洞遂改为阳明小洞天》 《即席次答·正逢兵乱地》 《即事漫述·茅茨松菊别多年》 《赠黄太守澍》 《秋夜·春园花木始菲菲》 《沅江晚泊·去时烟雨沅江暮》
古诗《送张宪长左迁滇南大参次韵》的名句翻译赏析
- 柏台藩省官非左,江汉滇池道益南 - - 王守仁 - - 《送张宪长左迁滇南大参次韵》
- 世味知公最饱谙,百年清德亦何惭 - - 王守仁 - - 《送张宪长左迁滇南大参次韵》
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