促拍丑奴儿·朝镜惜蹉跎鉴赏
该词上片写词人感觉岁月的消磨使人憔悴,时光的飞逝让人心惊。“朝镜惜蹉跎”,词人用了准确凝练的笔触写自己的感慨。早上揽镜自照,镜子里容颜如何并没有细说,只说有一种“惜”的情怀。惜的是岁月的蹉跎,眼看光阴白白地过去,自己却没有任何办法让好时光停驻。写该词的时候,元好问已经做了国史馆的编修,三十多岁,照理正是大展才华抱负的时候。之所以出此感慨,因其生活状态并不安好,俸禄微薄,住处卑湿;并且他亲眼看到朝廷里奸佞高居要职,刚直有才之士沉于下僚,不愿尘泥相污,却又只能任凭岁月荏苒,自己一事无成,所以才有了这样的感慨。茫茫天地间,世事却是“颠鸾倒凤”,颠倒是非黑白,人心混乱,就算自己再“撑霆裂月”上天人地,也难抒发心中的不平和忧愤。一腔豪气,万端幽怨,只能在岁月的长河里慢慢地被消磨殆尽了。
下片紧接上片而来,正是因为失意,才会有归去的念头。在经过各种“世事”之后,词人感慨,人生许多追逐和执著,都不如“畅饮高歌”来的实在和惬意。“天公不禁人间酒”也出现在他的一首诗里,“天公不禁人间酒,崔瑗虚留座右铭”(《醉后》),意思是老天也禁不住人间美酒的诱惑,在气候清新,景物佳美,心情快乐,事事顺畅的时刻,我们尽可以开怀畅饮,学习前辈闲闲公的风雅,乘着酒兴,醉于花前,管它什么千秋大业,春夏秋冬。接下来是两个非常有名的人生胜景,也是对仗工整的佳句。“良辰美景,赏心乐事”,真要四者皆具了,人人都会有元好问的感叹的,不醉如何。其实,这样的醉,只是一种忘记现实,逃避现实的慰藉。词人心中,仍然萦绕着强烈的痛楚,因为现实的残酷,也因为岁月的无情。三十多岁的心境是如此悲凉。言为心声,诗记时世。词人的执著与淡泊,都表达了一个文人在衰亡动荡朝代的两难选择。
该词是学习闲闲公的体制,也学习词中的清雅。在况周颐看来,闲闲公的明哲保身,及时行乐的思想似乎更彻底;而元好问虽然说“世事饱经过。算都输、畅饮高歌”,但毕竟还有蹉跎岁月的慨叹。其实,这正是元好问的可贵之处。在看似随意的淡泊中,在刻意求醉的追逐里,表达了一个词人在不得已归向山林的真实的痛楚。这是那个特定时代的记录。
①水调歌头:词牌名,又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕,九十五字,平韵。李长源:即李汾,字长源,太原平晋人,为元好问“平生三知己”之一,以才华卓绝、磊落有气节知名当世。龙门:又称伊阙,在今河南省洛阳市南。两山对峙,东为香山,为唐朝诗人白居易晚年归隐处,西为龙门山,石壁峭立,伊水自其中流过。相传大禹治水在此疏流。
②“滩声”句:此二句写龙门山水胜景。
③城阙:指城楼。一何:何其,多么。
④前日:以前。神光牛背:典出《世说新语·雅量》:晋王衍为族人所辱,不以为意,与王导同乘车时劝导说:“汝看我眼光,乃出牛背上。”注云:“盖自谓风神英俊,不至与人校(计较)。”神光,眼神,目光。
⑤春风马耳:唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”喻对外界议论置若罔闻。李长源好议论,性偏躁。以上两句有劝勉之意。
⑥二毛:头发花白。
⑦山阴:在今浙江绍兴,古代著名风景名胜之地。《世说新语·言语》:“王子敬云:‘从山阴道上行,山川自相映,使人应迎不暇。’”此谓龙门美景甚多,如同山阴道。
⑧“留眼”句:化用杜甫《渝州候严六侍御不到先下峡》:“船经一柱观,留眼共登临”。
⑨卮(zhī):酒器,容量四升。
⑩丝竹:指琴瑟、箫笛等乐器,此泛指乐器。此句化用左思《招隐》:“非必丝与竹,山水有清音”。
白话译文
八节滩的急流声回荡在龙门峭壁间,林木参天笼罩在秋气中。回头看看洛阳的城楼,尘土是那么的深厚。以前我们像王衍一样旷放超逸,到现在行为也不被世俗人所理解,由此可见古人的心性。不要计较尘世功名得失,徜徉山水,怡然自得,白发自然不容易长出来。
龙门的风景像山阴道一样美不胜收,是我生平梦想最好的地方,留待以后再来游览山水。我有一杯芳香的美酒,招呼多情的山花,可人的山鸟,陪伴我饮酒赋诗。不必需要那些乐器,山水自有美妙的声音。
下片紧接上片而来,正是因为失意,才会有归去的念头。在经过各种“世事”之后,词人感慨,人生许多追逐和执著,都不如“畅饮高歌”来的实在和惬意。“天公不禁人间酒”也出现在他的一首诗里,“天公不禁人间酒,崔瑗虚留座右铭”(《醉后》),意思是老天也禁不住人间美酒的诱惑,在气候清新,景物佳美,心情快乐,事事顺畅的时刻,我们尽可以开怀畅饮,学习前辈闲闲公的风雅,乘着酒兴,醉于花前,管它什么千秋大业,春夏秋冬。接下来是两个非常有名的人生胜景,也是对仗工整的佳句。“良辰美景,赏心乐事”,真要四者皆具了,人人都会有元好问的感叹的,不醉如何。其实,这样的醉,只是一种忘记现实,逃避现实的慰藉。词人心中,仍然萦绕着强烈的痛楚,因为现实的残酷,也因为岁月的无情。三十多岁的心境是如此悲凉。言为心声,诗记时世。词人的执著与淡泊,都表达了一个文人在衰亡动荡朝代的两难选择。
该词是学习闲闲公的体制,也学习词中的清雅。在况周颐看来,闲闲公的明哲保身,及时行乐的思想似乎更彻底;而元好问虽然说“世事饱经过。算都输、畅饮高歌”,但毕竟还有蹉跎岁月的慨叹。其实,这正是元好问的可贵之处。在看似随意的淡泊中,在刻意求醉的追逐里,表达了一个词人在不得已归向山林的真实的痛楚。这是那个特定时代的记录。
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注释①水调歌头:词牌名,又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕,九十五字,平韵。李长源:即李汾,字长源,太原平晋人,为元好问“平生三知己”之一,以才华卓绝、磊落有气节知名当世。龙门:又称伊阙,在今河南省洛阳市南。两山对峙,东为香山,为唐朝诗人白居易晚年归隐处,西为龙门山,石壁峭立,伊水自其中流过。相传大禹治水在此疏流。
②“滩声”句:此二句写龙门山水胜景。
③城阙:指城楼。一何:何其,多么。
④前日:以前。神光牛背:典出《世说新语·雅量》:晋王衍为族人所辱,不以为意,与王导同乘车时劝导说:“汝看我眼光,乃出牛背上。”注云:“盖自谓风神英俊,不至与人校(计较)。”神光,眼神,目光。
⑤春风马耳:唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”喻对外界议论置若罔闻。李长源好议论,性偏躁。以上两句有劝勉之意。
⑥二毛:头发花白。
⑦山阴:在今浙江绍兴,古代著名风景名胜之地。《世说新语·言语》:“王子敬云:‘从山阴道上行,山川自相映,使人应迎不暇。’”此谓龙门美景甚多,如同山阴道。
⑧“留眼”句:化用杜甫《渝州候严六侍御不到先下峡》:“船经一柱观,留眼共登临”。
⑨卮(zhī):酒器,容量四升。
⑩丝竹:指琴瑟、箫笛等乐器,此泛指乐器。此句化用左思《招隐》:“非必丝与竹,山水有清音”。
白话译文
八节滩的急流声回荡在龙门峭壁间,林木参天笼罩在秋气中。回头看看洛阳的城楼,尘土是那么的深厚。以前我们像王衍一样旷放超逸,到现在行为也不被世俗人所理解,由此可见古人的心性。不要计较尘世功名得失,徜徉山水,怡然自得,白发自然不容易长出来。
龙门的风景像山阴道一样美不胜收,是我生平梦想最好的地方,留待以后再来游览山水。我有一杯芳香的美酒,招呼多情的山花,可人的山鸟,陪伴我饮酒赋诗。不必需要那些乐器,山水自有美妙的声音。
作者元好问资料
元好问的诗词全集_元好问的诗集大全,元好问(1190年8月10日-1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧,有神童之誉 。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。..... 查看详情>>
元好问古诗词作品: 《前人·万里承平一梦间》 《小重山·醉尽春风意未阑》 《江城子·效花间体咏海棠》 《赋瓶中杂花·古铜瓶子满芳枝》 《清平乐·春风倾倒》 《过应州·平野风埃接戍楼》 《长寿新居·地古村墟迥》 《满江红·元鼎诗仙知音少》 《野菊,座主閒閒公命作·晚景萧疏画不成》 《续小娘歌·竹溪梅坞静无尘》
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