古诗大全

上阕四句慨叹流光倏忽即逝，转眼之间，青春已逝，迟暮之年已匆匆到来。第一二出句语平实自然，但欠意象与内蕴；然第三四句对这艺术上的欠缺立即作了恰如其分的补充：“桃李春风浑过了”不啻是“朱颜渐老”的内蕴，它以“桃李春风”这带有模糊性的美的意象，使人产生丰富而美丽的联想，想见诗人青春年少之时曾有过怎样令人神往的、销魂的经历。“浑过了”这一“浑”字用得极好，看似俚俗，意蕴甚丰，它既有“等闲”之意，又有“全部”之谓，用于句中就把“一切的一切全部白白流走了”的怅惆之情作了确切而完满的表达，真可谓以一当十，又能体现时代和个性的特征与风格。“留得桑榆残照”与“白发添多少”又是一组相辅相成的对应。《后汉书·冯异传》云：“失之东隅，收之桑榆”。“桑榆”一向为晚年的代称。诗人这里将“桑榆”与“残照”连用，就描绘出一幅夕阳西沉，斜晖照在桑榆之间的图象，这样就把抽象的代称变成了形象的写照，把人生的暮年晚境作了富有视觉性的象征性的表述。尤其与“桃李春风”对比，更显出桑榆之年的苍凉凄恻。
此词下阕首句“江南地迥无尘”即指诗人回金陵之后所过的脱离“红尘”的隐逸生涯。白朴早年身居北国，曾受教于大诗人元好问家中。元朝统一后徒居金陵，放情于山水之间，寄情于翰墨之中。“地迥无尘”四字颇具匠心，诗人不说“人迥”而说“地迥”暗喻其徒隐江南系顺应天地运转的自然规律；而“无尘”既写出江南天明地净的山光水色，也暗喻诗人从此离开了世俗的“烟尘”。“老夫一片闲云”进一步表达了白朴晚年那种超脱、豁达的心情，他把自己比作一朵自由自在地飘逸于天际的“闲云”。此句很可能是从李白“孤立独去闲”句脱化而来，但由于主体对象的转移，而赋予了全新的内容。“恋杀青山不去，青山未必留人”二句是此词的点睛之笔：诗人留连忘情于青山，这表现了诗人对大自然的无限钟情。
然而人的生命毕竟的是短暂的，与千万年青青的山峦相比，人生不过是流星划过长空船的一瞬，因此青山即使有情而欲留人在，也“未必”能把人常留于她的怀抱之中。诗人不仅以社会人生为背景，透视人生的价值与应有的归宿；而且以宇宙万物为参照，估量生命本体的存在——不过是一个稍纵即逝的过程。这大概就是这首小词令人回味咀嚼不已的主要原因。

清平乐·朱颜渐老：https://www.gushicidaquan.com/gushi/72164.html

白朴：https://www.gushicidaquan.com/shiren/2032.html

《题郑所南兰》是元末明初诗人倪瓒为南宋爱国画家郑所南画的墨兰而题写的七言绝句。
该诗前两句用象征手法，感叹天地间的兰蕙在肃杀的秋风中化为茅草，或失去生存的故土，影射南宋末期一班士大夫失节，而坚持气节的志士又孤苦无依。第三句颂扬郑所南不改初衷，对故国仍旧一往深情。结句用屈原的诗篇，指代所南的兰画。诗中赞扬了郑所南的民族气节，寄寓了作者的爱国情操。此外，该诗运用象征、寓意、对比、比喻等手法，抒发了诗人爱国之情。
《题郑所南兰》是一首题画诗，是为郑所南所画的墨兰而题写的七绝。郑所南（1241～1318），即郑思肖，字忆翁、所南，是南宋的遗民，画家，连江人（今福建省连江）。宋亡后，隐居苏州。平时不论是坐是睡，都面朝南方，表示怀念南宋。他善绘墨兰，但兰下从不画土和根，有人问他，他说：“土地为番人夺去，汝犹不知耶？”至于没有画兰根，那是因为兰花没有地方生根。由此也可看出他的复国之心丝毫未改。倪瓒深知郑所南之心，故题此诗，表达出了自己的民族意识。