古诗大全

诗开头至“余粟尚可瓶中藏”写百姓生活的悲苦。首四句写酷旱后天降喜雨，农民预想丰年，衣食有望的心理。“向来”四句诗意突转，描述百姓长年辛劳，为偿付租赋，剜肉补疮，家无余粮的惨酷现实。“剜肌不补眼下疮”，“余粟尚可瓶中藏”两句用典，极为沉痛。这部分充分揭示出农民虽“连宵作雨知丰年”，仍改变不了贫困绝望的生活处境，反映出负担的沉重、社会的黑暗。后半部分抒写对国事的担忧和愤懑。“边头将军”四句追想岳飞抗金的令人振奋的事迹；“咸池”两句对宋南渡后的“中兴”寄予希望；尾两句揭露投降卖国的执政者的昏愦无能。作品实传达出岳飞等抗金英雄已成追忆，当道者麻木腐败，宋中兴难以实现的忧患和愤怒的意绪。

和周秀实田家行：https://www.gushicidaquan.com/gushi/157271.html

王庭珪：https://www.gushicidaquan.com/shiren/3726.html

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。