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《贺新郎·和前韵》是南宋豪放派词人辛弃疾的作品。这首词是吟咏福州西湖的。词中运用丰富的联想，从古今四方对西湖的描叙和作者的西湖生活作了多角度层次的描叙，纵横驰骋，收纵联合，恢宏壮阔，极富豪迈之致。

这首词作于宋光宗绍熙三年（1192年），当时作者任福建提点刑狱。

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注释

⑴和前韵：指用前《贺新郎》（翠浪吞平野）韵再咏西湖。

⑵东野：唐代诗人孟郊字东野，其诗均苦思而得，深为韩愈所推重。又，《三山志》谓福州东禅院有东野亭，蔡襄书额。未知此处果何所指。

⑶风流处士：指林逋。逋性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

⑷水仙祠：在杭州西湖。苏轼《书林逋诗后》：“不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。”《咸淳临安志》七十一《祠祀》一：“水仙王庙，在西湖第三桥北。”同卷载袁韶《水仙祠记》有云：“质诸《临安志》，广润龙君祠即水仙王庙。按钱塘水仙之事，始见於蘇文忠公诗。石本今存，自书其左方曰：‘今西湖有水仙王庙。’仙之庙於湖，公出守时盖无恙，後莫知庙所在。……故赵君夔注苏公诗，考验无所得。”

⑸小孤、彭郎：《归田录》卷二：“江南有大小孤山，在江水中，嶷然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”苏轼《李思训画长江绝岛图》诗：“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

⑹谁解至《上林》写：司马相如《子虚赋》：“子虚曰：‘……臣闻楚有七泽，尝见其一，……名曰云梦。云梦者，方九百里，……’乌有先生曰：‘是何言之过也！……齐东陼巨海，南有琅邪，……秋田乎青丘，傍偟乎海外，吞若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。’” 《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意，为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！’得意曰：‘臣邑人司马相如，自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋。’……奏之天子，天子大说，其辞曰：‘……楚则失矣，齐亦未谓得也。……独不闻天子之上林乎？’”按：稼轩用司马相如子虚上林事，其意即以福州西湖方之临安西湖也。

⑺鸡豚句：韩愈《南溪始泛三首》诗：“愿为同社人，鸡豚燕春秋。”鸡豚（tún）：鸡和猪。古时农家所养禽畜。

⑻先生：作者自指。带湖，在江西上饶。

⑼琉璃三万顷：指福州西湖烟波浩渺。杜甫《渼陂行》：“波涛万顷堆琉璃”。

⑽对玉塔句：苏轼惠州作《江月五首》其一云：“一更吐山月，玉塔卧微澜。正似西湖上，湧金门外看。”辛词此句即用苏诗意，谓福州西湖亦似杭州西湖也。“玉塔”非实指某塔，乃指月在水中之倒影而言。查慎行注苏诗，谓玉塔指惠州丰湖旁之大圣塔，非是。陆游《入蜀记》七月十六日：“是夜月白如昼，影入溪中，揺荡如玉塔。始知东坡‘玉塔卧微澜’之句为妙也。”又元好问《济南杂诗》：“白烟消尽冻云凝，山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔，不须桥畔觅金绳。”此均可证知玉塔为指月在水中倒影为逹诂也。

⑾雁鹜（wù）：喻文吏。韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进。”陆游《送张叔潜编修造朝》“安用雁行排院吏”，《官居戏咏》“衙退庭中立雁空”，《灯下阅吏牍有感》“正苦雁行须束缚”，皆用韩文。

⑿勍（qíng）者：强手，劲敌。

⒀春草二句：《南史·谢惠连传》：“谢惠连年十岁能属文，族兄灵运加赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳句。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为功。常云：‘此语有神功，非吾语也。’”

白话译文

我像东野那样苦思来作诗。想起在水仙祠下那些风流处士，更想起小孤山的烟涛波浪里，那望眼欲穿的彭郎矶。一色空濛，神色令人难以描画。谁能写出西湖的浩渺宏大，气吞云梦，也只有司马相如那样能写出《上林赋》的人才能描绘出它的王者之气。

原来的渔樵社在摆鸡豚宴。问我带湖春水涨，山水之乐无穷，什么时候回来。我喜欢那三万里烟波浩渺的西湖，卧在水亭烟谢中，面对玉塔，于深夜之中欣赏湖水的微澜。文吏像云一样不要来拿事劳烦我。写诗咏西湖碰上了强劲对手。我也要像谢灵运那样做一个“池塘生春草”之类名句的好梦。