后庭花破子·玉树后庭前作品注释
①此词作者有异议。从沈雄《古今词话》“词辨”云:“《后庭花破子》,李后主、冯延巳相率为之”,为李煜中、后期的作品。
②玉树:神话传说中的仙树。《淮南子·地形训》中记载:“(昆仑)上有木禾,其修五寻。珠树、玉树、璇树、不死树在其西。”后庭:指后宫。
③瑶草:《遗山乐府》中作“瑶华”。指传说中的香草。
④偏:偏倚,偏失,指变化。
⑤和月和花:《花草粹编》、《遗山乐府》中均作“和花和月”。和,共,同。
⑥大教:唐圭璋《南唐二主词汇笺》中作“天教”。大,一定。教,令,使得。
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此词别说为冯延嗣作,若是李词,当属中期作品。
这首词抒发了对美好生活的向往和对青春年华的依恋。后庭,妆镜,暗示了作者富贵的身份.玉树,瑶草都是传说中的仙草,能永生不死。花不老,不是真的不老,而是一年年谢了还会开.月不是又圆,而是缺了还会圆.在词人心目中,如同不谢不缺.这些都是美好的事物,在人眼中,都是永驻长存的.作者不禁向天发出呼唤:不要让这一切有变化!请让青春年少,如同这花月一般永驻。
整首词通过玉树,瑶草,花,月长存不朽的向往,表达了对美好生活和年少青春的深深依恋,而这种浓厚的依恋,却正是建立在明知以后将要失去的无奈和恐惧之上,这种感情在后主词中,是不常见的。
都是虚指,写美好的生活画面,时间的推移并不能使美好的事物转变,“花不老”并不是真的花从不凋谢,而是在人眼中永不凋谢;“月又圆”也不是才圆,而是未见缺,只见圆。这里的描写,以心理真实去刻画生活真实,用情感真实塑造了艺术真实,表现出作者对美好幸福生活的独特感受。这种感受在后三句中得到了集中体现,作者把过去的感受化成独特的人生期待和追求,他希望能真的象自己想象的那样,花不凋、月常圆,人也和花和月一样,青春永驻、幸福常在。李煜前期的作品中春怨秋闺词很多都有对人生的感叹和希望,但有如这首词一样热切的企盼和依恋的情绪并不多见。究其原因,大概因为他那时并不能真正体味到“失而弥珍”的道理,所以他前期作品虽然怨深愁切,但对生活的底蕴却并未有更深的感触。而只有当他真正体味到一切将失而不能复得进,他方能真正对这一切产生深深的依恋,而这种依恋恰恰是建立在对未来的恐惧和忧虑之上的。由此可见,这首词大概为李煜中期的作品。
作者李煜资料
李煜的诗词全集_李煜的诗集大全,李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,生于金陵(今南京),祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。 北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,..... 查看详情>>
李煜古诗词作品: 《相见欢·无言独上西楼》 《谢新恩·秦楼不见吹箫女》 《采桑子·亭前春逐红英尽》 《赐宫人庆奴》 《虞美人·春花秋月何时了》 《破阵子·四十年来家国》 《渡中江望石城泣下》 《相见欢·林花谢了春红》 《后庭花破子·玉树后庭前》 《悼诗》
古诗《后庭花破子·玉树后庭前》的名句翻译赏析
- 莫教偏,和月和花,天教长少年 - - 李煜 - - 《后庭花破子·玉树后庭前》
- 玉树后庭前,瑶草妆镜边。花不老,月又圆 - - 李煜 - - 《后庭花破子·玉树后庭前》
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