瑞鹤仙·赠道女陈华山内夫人鉴赏

朝代:宋代 作者:吴文英 出自:瑞鹤仙·赠道女陈华山内夫人 更新时间:2018-03-27
《瑞鹤仙》,《清真集》、《梦窗词集》并入“高平调”,但各家句豆出入颇多。全词一百二字,前片十句七仄韵,后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。陈华山内夫人,据《教坊录》:伎女入宜春巷者称内人,“华山”或其人名。
“彩云”六句,描述伎女服饰、形态。言此女像一位仙女从天际驾着华丽的仙车,在笙箫的伴奏下瞬间就来到了词人的眼前。只见她的云鬓上缀饰着翡翠饰物,身上穿着彩霞般迎风飘舞的艳装,将她平常打扮的像寒梅白雪一般的清淡素妆冲得一干二净。“軿”,即衣车。《后汉书·舆服志》说:“太皇太后、皇太后非法驾则乘紫軿车。”词人以幻想开篇,用自己丰富的想象力,将平素仰慕的一位原本生活清苦的伎女幻化成妆饰华贵的仙女形象。“东皇”五句,直叙她的日常生活。“东皇”,系道教神名,《楚辞·九歌》首篇《东皇太一》注:“太一,星名。天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”《汉书·郊祀志》说:“天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。”“阑干”,即栏干。这指重门深院之中。“雨云”,即云雨。这里泛指世俗中的男欢女爱的情事。“建章”,汉宫殿名。《三辅黄图》言:“武帝太初元年,柏梁殿灾,粤巫勇之曰:‘粤俗有火灾,即复起大屋以厌胜之’。帝于是作建章宫,度为千门万户,宫在未央宫西,长安城外。”这里是将妓院喻作重门深闭与世隔绝的皇宫。五句意谓,伎女貌似天仙,而大好的青春年华却被种种陈规陋习无情地束缚在深院之中。她只能终日里深居简出,早已不知道人世间那些男欢女爱的情事了。上片全写伎女。
下片以“堪比”领起过渡,转而叙述与伎女的清苦生活形成强烈反差的世俗男女之间的情事。这在以理学盛行于世的宋朝,其词也可算是反潮流。“红绡”三句,刻画宫内那些标致的宫女们。她们穿红着绿,像燕子般的轻盈地穿行在宫中各处。“游仙”三句。梦窗以唐张鷟《游仙窟》传奇作比,言自己对于曾游“仙境”与“仙女”们(即词人所钟爱的女子)在星光闪烁的花丛边,卿卿我我两情浓蜜的欢情久不能忘。一“旧”字,点出回忆之甜蜜。“华峰”二句。“华峰”句缺三字,与下两句联系起来看,似写伎女陈华山内夫人也。以“华峰”拟“道女陈华山”;“纸屏横幅”,词人即兴所书之词也。此处是说:我今天来到了这里(即华峰),就即兴挥毫写下了这首《瑞鹤仙》。“春色”句,赞她秀色可餐,皎美的容貌常入词人午梦之中。“更醉乘”两句作结,亦真亦幻,言自己曾与她相见。“玉井”,星名。即参星下的四个小星。庾信《柴烈李夫人墓志铭》中有:“星凋玉井,月捐金波”句可证之。此言词人醉中飘然,似幻似真的在星光下秋风中与她如翩翩双蝶自由自在地采花戏水。结句显出词人对伎女陈华山内夫人的爱慕之心。

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《瑞鹤仙·赠丝鞋庄生》是宋代词人吴文英的作品。此词写制鞋工匠庄生所做的丝鞋既精细又名贵,在京城中广为流传,通过正面描写与侧面描写相结合的方法盛赞庄生高超的制鞋工艺。

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吴文英

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