毛遂自荐注释译文
注释
(1):毛遂:战国鸡泽人(今河北省邯郸市鸡泽县)赵国公子平原君赵胜门下的食客。
(2):秦之围邯郸:公元前260年,秦将白起在长平大破赵军,公元前258年,秦兵又进兵包围赵国都城邯郸。
(3):合纵:指崤山以东六国联合抗秦。从:通“纵”。
(4):偕:一同前去。
(5):文:非暴力,这里指通过谈判而不施加压力。
(6):歃血:古代订盟誓时的一种仪式,杀牲取血,盛在盘中,用口微吸,以表示守信。
(7):华屋:漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。
(8):定从:订立合纵的盟约。
(9):士:指随从的文武之士。
(10):自赞:自我推荐。
(11):备员:凑足人员的数。备,齐备。
(12):末:物体的尖端。
(13):无所有:没有什么才能。
(14):蚤:通“早”。
(15):颖脱而出:指整个锥锋都露了出来。颖:本指禾穗的芒尖,这里指锥子的锋。
(16):非特:不只。
(17):相与目笑之而未发也:彼此用眼光示意,暗笑毛遂,没把轻视毛遂之意说出来。
(18):比:等到……的时候。
(19):按剑历阶而上:握着剑柄,顺着台阶一级一级不停脚地走上去。
(20):楚王:这里指楚考烈王熊完。
(21):客何为者也:这个客人是干什么的。
(22):舍人:战国及汉初,王宫贵族的侍从宾客,亲近左右。
(23):叱:高声叫骂。
(24):胡:为什么。
(25):乃:是。而:通“尔”,你的。
(26):汤:商汤,商朝的开国之君。
(27):王天下:统一天下。
(28):文王:指周文王姬昌。
(29):臣诸侯:指诸侯称臣。
(30):霸王之资;争霸称王的资本。资:凭借。
(31):白起:秦国的大将。小竖子:相当于“小子”,这是古代骂人的话,这里有轻视白起的意思。
(32):一战而举鄢郢:公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢。
(33):恶:羞耻。
(34):唯唯:应答声。
(35):谨奉社稷而以从:谨以我们的国家来订立“合纵”之约。社稷:指国家。
(36):奉:捧。
(37):录录:通“碌碌”,平庸无能。
(38):因人成事:依赖别人把事情办成功。因:依赖。
(39):相士:鉴别人才。
(40):使赵重于九鼎大吕:使赵国的声望超过了九鼎、大吕。二者都是宝贵的宝器
释义
毛遂在平原君选备人物去楚时,自赞自荐,并以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时,毛遂威言并加,才华毕露,谈判得以成功,平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐,自告奋勇;用“锥处囊、锥在囊、处囊锥、囊锥、锥囊、处囊、颖囊未出、藏颖、透颖锥、颖脱锥、锥脱颖、颖脱、囊中脱颖、吐颖呈锋、耀颖、脱颖、颖脱而出、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人,写其才华未得显露或得以施展;用“一言九鼎”形容言辞有分量。
(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学 习 伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的 本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 品德。
(3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新”,即革新、弃旧 图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。
(4)知止:知道目标所在。
(5)得:收获。
(6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家 庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达。
(7)修其身:修养自身的品性。
(8)致其知:使自己获得知识。
(9) 格物:认识、研究万事万物。 。
(10)庶人:指平民百姓。
(11)壹是:都是。本:根本。
(12)末:相对于本 而言,指枝末、枝节。
(13)厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视 的却加以重视。
(14)未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。
译文
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可 能的!
(1):毛遂:战国鸡泽人(今河北省邯郸市鸡泽县)赵国公子平原君赵胜门下的食客。
(2):秦之围邯郸:公元前260年,秦将白起在长平大破赵军,公元前258年,秦兵又进兵包围赵国都城邯郸。
(3):合纵:指崤山以东六国联合抗秦。从:通“纵”。
(4):偕:一同前去。
(5):文:非暴力,这里指通过谈判而不施加压力。
(6):歃血:古代订盟誓时的一种仪式,杀牲取血,盛在盘中,用口微吸,以表示守信。
(7):华屋:漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。
(8):定从:订立合纵的盟约。
(9):士:指随从的文武之士。
(10):自赞:自我推荐。
(11):备员:凑足人员的数。备,齐备。
(12):末:物体的尖端。
(13):无所有:没有什么才能。
(14):蚤:通“早”。
(15):颖脱而出:指整个锥锋都露了出来。颖:本指禾穗的芒尖,这里指锥子的锋。
(16):非特:不只。
(17):相与目笑之而未发也:彼此用眼光示意,暗笑毛遂,没把轻视毛遂之意说出来。
(18):比:等到……的时候。
(19):按剑历阶而上:握着剑柄,顺着台阶一级一级不停脚地走上去。
(20):楚王:这里指楚考烈王熊完。
(21):客何为者也:这个客人是干什么的。
(22):舍人:战国及汉初,王宫贵族的侍从宾客,亲近左右。
(23):叱:高声叫骂。
(24):胡:为什么。
(25):乃:是。而:通“尔”,你的。
(26):汤:商汤,商朝的开国之君。
(27):王天下:统一天下。
(28):文王:指周文王姬昌。
(29):臣诸侯:指诸侯称臣。
(30):霸王之资;争霸称王的资本。资:凭借。
(31):白起:秦国的大将。小竖子:相当于“小子”,这是古代骂人的话,这里有轻视白起的意思。
(32):一战而举鄢郢:公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢。
(33):恶:羞耻。
(34):唯唯:应答声。
(35):谨奉社稷而以从:谨以我们的国家来订立“合纵”之约。社稷:指国家。
(36):奉:捧。
(37):录录:通“碌碌”,平庸无能。
(38):因人成事:依赖别人把事情办成功。因:依赖。
(39):相士:鉴别人才。
(40):使赵重于九鼎大吕:使赵国的声望超过了九鼎、大吕。二者都是宝贵的宝器
释义
毛遂在平原君选备人物去楚时,自赞自荐,并以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时,毛遂威言并加,才华毕露,谈判得以成功,平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐,自告奋勇;用“锥处囊、锥在囊、处囊锥、囊锥、锥囊、处囊、颖囊未出、藏颖、透颖锥、颖脱锥、锥脱颖、颖脱、囊中脱颖、吐颖呈锋、耀颖、脱颖、颖脱而出、脱颖而出、如锥”等称誉才华或有才华之人,写其才华未得显露或得以施展;用“一言九鼎”形容言辞有分量。
毛遂自荐:https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/718.html
司马迁:https://www.gushicidaquan.com/shiren/195.html
注释(1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博 学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学 习 伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。所以,后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的 本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的 品德。
(3)亲民:根据后面的“传”文,“亲”应为“新”,即革新、弃旧 图新。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。
(4)知止:知道目标所在。
(5)得:收获。
(6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家 庭或家族和和美美,蒸蒸日上,兴旺发达。
(7)修其身:修养自身的品性。
(8)致其知:使自己获得知识。
(9) 格物:认识、研究万事万物。 。
(10)庶人:指平民百姓。
(11)壹是:都是。本:根本。
(12)末:相对于本 而言,指枝末、枝节。
(13)厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视 的却加以重视。
(14)未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。
译文
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想 修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可 能的!
作者司马迁资料
司马迁的诗词全集_司马迁的诗集大全,司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初..... 查看详情>>
司马迁古诗词作品:
古诗《毛遂自荐》的名句翻译赏析
- 臣乃今日请处囊中耳,使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已 - - 司马迁 - - 《》
- 秦攻赵,赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从,无以满二十 - - 司马迁 - - 《》