古诗大全

张汤，杜陵人。他的父亲任长安县丞，有事外出，张汤作为孩子看家。他父亲回家后发现老鼠偷了肉，大发脾气，鞭打张汤。张汤掘开鼠洞找到了偷肉的老鼠和吃剩的肉，陈述老鼠的罪状，拷打审问，传出审问记录的文书，写明了经过审问判决上报的程序，并提取盗鼠和余肉，完成了审判程序，案卷齐备，在厅堂下面肢解了盗鼠。他父亲见到这情景，看到他判决的文辞像老练的法官一样，非常惊奇，就让他学习刑狱文书。

他父亲死后，张汤担任长安县吏。周阳侯田胜担任九卿的时候，曾经被关在长安监狱里，张汤竭尽全力帮助关照他。等到周阳侯出狱后封了侯爵，跟张汤非常友好，把张汤介绍给那些要人。张汤为内史下属，任宁成的属官，宁成认为张汤才能无比，推荐给丞相府，调任茂陵尉，主持陵墓土建工程。

武安侯担任丞相，调张汤担任丞相府的属吏。并把他推荐给皇帝，担任了侍御史。在处理陈皇后巫蛊案时，深入追究其党羽，皇上认为他能干，提升为太中大夫。他和赵禹共同制定各种法令，注重苛捆严峻，严格约束在职的官吏。不久，赵禹升少府，张汤担任廷尉，两人相友好，张荡对待鱼过有如兄长。！蝎为人廉洁倨傲，巫汤喜欢玩弄智谋来驾御别人。他起初当上小官，投机取利，跟长安富商田甲、鱼翁叔之辈暗中勾结。等到他居于九卿之位，就招纳全国的知名人士和官吏，自己内心虽跟他们意见不合，但又假装敬仰他们。

这时皇上正喜好儒学，张汤判决大案，想要附会古义，于是请博士弟子研习《尚书》、《春秋》，担任廷尉史，调平法令的可疑处。上奏判决疑难案件，一定要预先给皇上分析各方面的原由，凡皇上所肯定的，就接受作为依法判决的案例入廷尉的成文法规，来宣扬主上的圣明。报告工作如受谴责，张汤就承认错误而谢罪，顺着皇上的意向，一定要举出贤能的助理官员或办事吏员说道：“他们本来向我建议，正像皇上所要求我的一样。我没有采用，才愚蠢到了这种地步。”因此他的过错常常得到宽恕。他有时上奏章议事，皇上赞许那个奏章，他就说：“我不知道写这样的奏章，这是监、掾、史中某某写的。”他想要推荐部下，宣扬某人的长处或者掩饰某人的短处就是这样。办理的案件如果是皇上想要加罪的，就把它交给执法严苛的监吏办理；所办案件如果是皇上想要宽容的，他就把案子交给执法轻平的监吏去办。所审判的如果是豪强，他一定玩弄法律条文严加惩办；遇上贫穷人家被审判，常说“就是按法律定了罪，皇上还要裁断审察”。于是往往如张汤所说。张汤虽做到大官，私生活很严肃，结交宾客，款待饮食，对于充当属吏的老朋友子弟以及贫穷的本族兄弟，照顾得更加优厚。他前去问候三公，不避严寒酷暑。因此张汤虽用法深刻，内心不能纯正公平处事，却得到了这点好名声。而多数替他出力的苛刻阴毒的官吏，多数藉助于儒学之士。丞相公孙弘多次称赞他。

等到查办淮南王、衡山王、江都王谋反的案件时，都是追根究底。严助和伍被，皇上想要赦免他们，张汤争辩说：“伍被本来策划谋反，而严助深得宠幸，是出入宫廷禁门的心腹臣子，却私通诸侯，像这样的人不杀掉，以后类似情况不好处理。”于是皇上同意了对他们的判决。他办理案件打击大臣以为是自己的功劳，这类事情很多。于是张汤更加受尊宠信任，不久就升任御史大夫。

当时恰逢浑邪王等投降，汉朝大规模出兵讨伐匈奴，山东地区遭到水灾、早灾，贫穷的老百姓流离迁徙，都依靠政府供给衣食，仓库空虚。这时张汤顺承皇上的心意，奏请铸造银币和五铢铜币，垄断经营全国的食盐和铁器，排挤富商大贾，颁布告缗令，铲除豪强并兼的大户，玩弄法律条文巧言诬陷，以辅助严刑峻法的实施。张汤每次上朝报告工作，说到国家财政用度，时间拖得很长，以致皇帝忘了吃饭。适时的丞相衹是空占职位，国家大事都取决于张汤。老百姓不能安定地生活，发生骚动，政府所兴办的事业，没有获得利益，贪官污吏一起盗窃、侵夺，于是严厉地用刑罚制裁他们。因而从公卿以下直到平民，都指责张汤。张汤有一次得病，皇帝亲自去探问病情，他的显贵达到了这种程度。

匈奴前来请求和亲，大臣们在皇上面前讨论。博士狄山说：“和亲合适。”皇上问他合适的道理，狄山说：“兵器是凶器，不要轻易频繁地动用它。高皇帝想要讨伐匈奴，被围困在平城，于是终于缔结和亲。惠帝、高后时期，全国安定和乐。到文帝想要对付匈奴，北方边境骚扰不宁，人民苦于战争。景帝时期，吴、楚等七国叛乱，景帝在两宫之间往来商讨，担心了好几个月。吴、楚七国被粉碎后，景帝一直不再谈论战争，全国富裕充实。现在从陛下调兵出击匈奴以来，国中因此空虚，边境人民大多窘困贫穷。由此看来，不如和亲。”皇上问张汤，张汤说：“这是愚蠢的儒生，无知。”狄山说：“我固然愚忠，但像御史大夫张汤却是诈忠。像张汤处理淮南王、江都王案件，用法苛刻严峻，放肆诋毁诸侯，离间疏远皇上的至亲，因而使各封国国王自感不安。我本来就知道张汤是诈忠。”这时皇上变了脸色说：“我派你驻守一个郡，能够不让匈奴进来掳掠吗？”狄山说：“不能。”皇上说：“驻守一个县呢？”狄山回答说：“不能。”皇上又说：“驻守一个要塞城堡呢？”狄山自己估计辩词穷尽将要交给司法官吏惩办，说道：“能。”于是皇上派遣狄山守卫边境上的一个城堡。过了一个多月，匈奴砍下狄山的脑袋离去了。从这以后，大臣们震惊恐惧。

张汤的宾客田甲，虽然是商人，但是有贤良的品行。当初张汤当小官时，跟他是金钱朋友，等到张汤当上了大官，田甲责备张汤品行道义方面的过错，也有忠义慷慨之士的风度。

张汤担任御史大夫七年，垮台了。

河东人李文曾经跟张汤有嫌隙，后来担任了御史中丞，多次从宫廷文书内容发现可以用来害张汤的问题，不给留一点余地。张汤有个喜爱的属吏叫鲁谒居，知道张汤为此愤愤不平，指使一个人上紧急奏章告发李文的坏事。这事下交张汤处理，张汤审理判决杀掉了李文，而张汤内心知道这事是鲁谒居干的。皇上问道：“上书告发紧急事件的线索是怎样发生的？”张汤假装惊奇说：“这大概是李文的熟人怨恨他。”后来鲁谒居患病躺在乡村的房东家裹，张汤亲自前往探望病情，替谒居按摩腿脚。趟国人以冶炼铸造为职业，赵王多次为政府设置铁官的事打官司，张汤常常打击趟王。趟王寻求张汤的阴私事。鲁谒居曾经检举趟王，趟王怨恨他，于是一并上书告发：“张汤是大臣，小吏鲁谒居有病，张汤竟至于给他按摩腿脚，怀疑他和鲁谒居一起干了大坏事。”这事下交廷尉处理。鲁谒居病死丫，问题牵连到他的弟弟，他的弟弟被关押在导官署。张汤也到导官署审理别的囚犯，看见了鲁谒居的弟弟，想暗地裹帮他的忙，而假装不理睬他。鲁谒居的弟弟不懂事，怨恨张汤，派人上书告发张汤和鲁谒居密谋，共同告发李文。遣事下交减宣处理。减宣曾经和张汤有隔阂，等到他接受这件事，把这件事追查得水落石出，没有上奏。恰逢有人偷挖汉文帝陵墓埋的殉葬钱，丞相青翟上朝，跟张汤约定一起谢罪，到了皇上面前，张汤想到衹有丞相按四季巡视陵园，应当谢罪，与我没有干系，没有谢罪。丞相谢罪后，皇上派御史查办这件事。张汤要按知情故纵的条款处理丞相，丞相忧虑这件事。丞相手下三个长史都忌恨张汤，想要陷害他。

起初，长史朱买臣向来怨恨张汤，事见《朱买臣传》。王朝是齐地人，凭儒学做到右内史。边通学纵横捭阖术，是个刚强暴烈的粗汉子，官至济南国相。他们从前地位都在张汤之上，不久丢了官，代理长史，委屈服事张汤。张汤多次兼理丞相职务，知道逭三个长史一向骄贵，就时常欺侮压抑他们。因此三个长史一起谋划说：“起初张汤相约跟丞相向皇上谢罪，接着又出卖丞相；如今想要拿祖宗的事来弹劾丞相，这是想取代丞相罢了。我们知道张汤的隐秘勾当。”于是派法官逮捕审查张汤的属下田信等人，说张汤将要奏请皇上，田信常常先知道那些事，因而囤积物资发了财，与张汤分脏。以及其他坏事。有关这些事情的供词很多都传播开来。皇上问张汤道：“我所做的一些事，商人们常常预先知道，越发囤积那些物资，这好像有人把我的打算事先告诉了他们似的。”张汤不谢罪，又假装惊讶道：“好像有。”造时减宣也上奏关于鲁谒居的事情。皇帝果真认为张汤心怀奸诈，当面撒谎，派八批使者按文书所列罪状逐一责问张汤。张汤都自称没有追回事，拒不交代。于是皇上派趟禹责问张荡。盘过来到，斥责张汤说：“您怎么不识身份！您办理案件灭门绝族的有多少人家了！现在人家说您的问题都有具体情状，天子很不愿意让您入狱，想让您自己想办法，何必多对证呢？”张汤于是写报告说：“我没有些微的功劳，出身文书小吏，陛下宠幸让我担任三公，没有办法补救罪责。然而策划罪名陷害我的，是三个长史。”便自杀了。

张汤死后，家产价值不超过五百金，都是所得俸禄和赏赐，没有别的家业。兄弟们和儿子们想要隆重地安葬张汤，张汤的母亲说：“张汤作为天子的大臣，遭受恶语诬蠛而死，怎么能隆重地安葬呢！”于是用牛车装载尸体，有内棺而无外椁。皇帝听到这件事，说道：“不是这样的母亲不能生出这样的儿子。”于是追究杀掉了三个长史。丞相青翟自杀了。从狱中放出田信。皇上怜惜退汤，又不断提拔他的儿子张安世。

塞世，字：鳄，少年时靠父亲地位任郎官。以熟悉图书供职尚书，精心尽职，休假也不曾外出。皇上驾临河东，曾丢失书籍三匣，诏问无人能知，衹有安世记得，并将所失图书的有关内容都写下来。后来购买得书，校对无所遗失。皇上奇其才，提升为尚书令，迁光禄大夫。

昭帝即位，大将军霍光执政，由于安世忠厚，霍光十分器重他。正值左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反被杀，霍光由于朝中无旧臣，奏请任安世为右将军光禄勋，辅助自己。很久以后，天子下诏说：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十三年以来，平安无事。亲近亲人任用贤士，是尧、舜治国之道。封安世为富平侯。”

第二年，昭帝驾崩，未葬，大将军霍光告诉太后，调任安世为车骑将军，一同征立昌邑王。王行淫乱，霍光又与安世策划废王，尊立宣帝。宣帝初立，褒奖大臣，下韶说：“奖有德，赏有功，是古今的通义。车骑将军光禄勋富平侯安世，宿卫忠正，宣扬皇帝恩德，勤劳国事，恪守本职，遵守道义，维护宗庙，加封一万零六百户，功劳次于大将军霍光。”安世之子千秋、延寿、彭祖，都是中郎将侍中。

大将军霍光去世后数月，御史大夫魏相L密封奏书说：“圣王奖有德以招徕四方，显扬有功以劝导百官，因此朝廷得以尊荣，天下归服。国家承继祖宗之业，掌握诸侯的存亡，新失大将军，应宣扬圣德以昭示天下，表彰功臣以镇抚藩国。不要空悬大位，以免争权，这是安定社稷杜绝政争于未萌。车骑将军安世侍奉孝武帝三十余年，忠信谨慎，勤劳政事，日夜不怠，与大将军共定策，天下受其福，是国家的重臣，应尊其位，任为大将军，不要兼光禄勋事，使其专一精神，忧念天下，思考得失。安世之子延寿稳重厚道，可以任光禄勋，兼领宿卫职务。”皇上也想用安世父子。安世听说，惧不敢当，抽空求见，摘冠叩头说：“老臣妄自听说，事未执行而事先来说，我不先说明情况就不好办，实在是自量不足以居重要官位，继大将军后。希望天子裁定，以保全老臣性命。”皇上笑着说：“君言过谦。君要是不可以，还有谁可以！”安世坚辞而皇上不答应。数日后，还是拜为大司马车骑将军，兼领尚书事。数月，罢车骑将军屯兵，改为卫将军，两宫卫尉，城门、北军兵隶属安世。

当时霍光之子霍禹为右将军，皇上也任霍禹为大司马，撤去右将军屯兵，用官号虚尊加之，而实夺其兵权。一年多后，霍禹谋反，减宗族，安世一向小心畏忌，已很内忧。其孙女张敬为霍氏外亲族之妇，应当连坐被诛，安世瘦弱憔悴已形于色。皇上很奇怪而怜惜，便问左右，于是赦免了张敬，以安慰其心。安世更加恐惧。掌管国家政权，以谨慎周密著称，外内无漏洞。每定大政，已决定，立即称病移居，听到诏令，便吃惊，派人到丞相府询问。朝廷大臣不知安世参与预谋。

安世曾经推荐官员任职，其人来谢，安世很后悔，认为举贤达能，岂有私谢之理？便与此人断绝来往。有一郎官自言功高不升职，安世说：“君之功高，明主所知。人臣供职，哪裹能自言长短！”拒绝提升他。可是不久这个郎官却升迁。幕府长史调任他职，辞官时安世向他征求自己有何过失。长史说：“将军为明主股肱，而士无升进，人们都讽刺你。”安世说：“明主在上，贤与不肖分得清楚，臣子们自修而已，怎么会了解士人而进行推荐？”他想匿名迹远权势就是如此。

任光禄勋时，有郎醉酒小便于殿上，主事报告按法处理，安世说：“怎么知道不是反水浆造成的呢？怎么能拿小过来治罪！”郎官奸淫官婢，婢兄自己说出，安世说：“奴仆发怒，诬蠛士大夫。”让官署责备奴仆。他隐人过失，都是这类情况。

安世看到父子尊贵显耀，心怀不安，替子延寿请求外出补官，皇上任为北地太守。一年多后，皇上可怜安世年老，又召延寿为左曹太仆。当初，安世兄张贺得宠于卫太子，太子失败，宾客都被杀，安世为张贺上书，张贺被免死罪处以宫刑。后任掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养在掖庭。张贺伤感太子无罪，而曾孙孤幼，所以看养抚慰，恩情深重。到曾孙长大，张贺教书，令受《诗》，为他娶了许妃，以自己家财为聘礼。曾孙多次有奇怪事情发生，事见《宣帝纪》。张贺听说，向安世讲明，称其才智。安世立即制止张贺，认为少主在位，不应称赞曾孙。到宣帝即位，而张贺已死去。皇上对安世说：“掖庭令平生称赞我，将军阻止，做得对。”皇上追念张贺恩，想追封为恩德侯，设守冢二百家。张贺有一子早死，无后，让安世少子彭祖为张贺养子。彭祖少时与皇上同席研读经书，打算封赏他，便先赐关内侯。安世坚持推辞封赏，又求减少守冢户数，减至三十户。皇上说：“我自己赏给掖庭令的，不是给将军的。”安世这才停止，不敢再说什么。皇上遂下韶说：“应为前掖庭令张贺设守冢三十家。”皇上自己安置其居住地方，居住在冢西斗鶸翁舍南，皇上少年时曾经游玩之处。第二年，又下韶说：“朕幼小时，故掖庭令张贺辅导朕身，修研文学经术，恩惠卓异，其功重大深厚。《诗》说：‘没有不回答的语言，没有不报答的恩德。’应封张贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯，赐张贺谧号阳都哀侯。”当时张贺有孤孙张霸，年七岁，拜为散骑中郎将，赐爵关内侯，食邑三百户。安世因为父子封侯，在位显赫，便辞去俸禄。皇上便下诏都内府库另外收藏张氏无名钱以百万数。

塞世尊为公侯，食邑万户，然而身穿黑绨，夫人亲自纺绩，家奴七百人，皆有技术做事，内治产业，累积细微财物，因此能增殖产业，富于大将军重发。天子甚尊惧大将军，然而却内亲昼世，对霍光极力隐藏自己的心意。

元康四年春，安世病，上疏归还侯爵，乞求骸骨归故里。天子说：“将军年老生病，朕甚怜悯。虽不能办事，驰骋万里，君为先帝大臣，明晓治乱之道，朕所不及，得以多次询问，为何伤感而上书归还卫将军富平侯印？迫朕忘记故旧，不是我的愿望！愿将军勉强饮食，服医药，专一精神，以便辅养天年。”安世又强起办事，到秋季去世。天子赠印绶，送来轻车甲士，谧号敬侯。赐冢地在杜县束，挖上起冢，建祠堂。子延寿嗣爵位。

延寿已历位九卿，嗣侯位之后，封国在陈留，别邑在魏郡，租税收入每年千余万。延寿自以身无功德，怎么能久居尢人大国，多次上书请减户邑，又用弟弟阳都侯彭祖之口陈述至诚之心。天子以为有谦让之德，便徙封平原郡，合并为一国，户VI如故，而租税减半。去世后，谧号爱侯。子张勃嗣，为散骑谏大夫。

元帝初即位，诏令列侯举茂材，张勃举太官献丞陈汤。陈汤有罪，张勃受牵连削户二百，正遇去世，故谧号缪侯。后陈汤立功西域，世人称颂张勃知人。子张临继嗣。

张临亦谦虚俭朴，每次登阁殿，常叹道：“桑、霍为我戒，岂不教训很深！”快死时，将财产分别送给宗族故旧，薄葬不起坟。张临娶敬武公主。去世后，子张放嗣位。

鸿嘉年间，皇上想遵武帝旧制，与近臣游宴，张放因是公主之子人又聪明受到宠爱。张放娶皇后弟平恩侯许嘉之女，皇上为张放筹办，赐甲第住宅，增乘舆服饰，号称天子娶妇，皇后嫁女。皇帝、皇后派来的官员均供给宅第使用，两宫使者车马不绝，赏赐以千万数。张放任侍中中郎将，监平乐屯兵，设幕府，礼仪与将军相同。与皇上起卧，倍受宠爱，时常跟随便衣出游，北至甘泉，南至长杨、五榨，斗鶸走马长安城中，达敷年之久。

当时皇上诸舅皆恨张放受宠，告诉太后。太后以皇上年少，行为不加节制，便严厉责备张放。当时多有灾异，人们都归咎于张放等人。于是丞相薛宣、御史大夫翟方进上奏：“张放骄纵不拘，奢淫不加节制。前侍御史修等四人奉命到张放家捕贼，当时张放在场，从奴闭门设兵弩射捕吏，拒绝使者入内。知男子李游君欲献女，派乐府音监景武强求不得，张放便派家奴康等到李游君家，残伤三人。又因官府事怨恨乐府游徼莽，派大奴骏等四十余人群党持兵弩，白天闯入乐府攻射官署，捆绑长吏子弟，打破器物，宫中人皆奔走藏匿。莽自戴刑具，穿上囚犯穿的赭衣，还有守令史调等人都赤脚叩头向张放谢罪，张放才停止。从奴下属乘权势行暴虐，强夺官吏妻子不成，便杀其夫，有时因恨一人，便妄杀人家的亲属，立即逃入张放家，捕捉不到，侥幸未被惩治。张放行为轻薄，连犯大罪，有动摇阴阳之罪责，为臣不忠以张放为首，罪名虽显著，以前还蒙受皇恩。骄逸违理，与背叛无异，臣子的罪恶，莫大于此，他不再适合担任宿卫要职。臣请罢免张放归封国，消除种种罪恶的发生，以便满足海内民心。”

皇上不得已，贬张放为北地都尉。数月，又征召入侍中。太后因为张放又出面说话，调张放为天水属国都尉。永始、元延年间，连年日食，因此很久不召回张放，皇上便下诏书慰劳不绝。过了一年多，征召张放归家视母公主疾病。数月，皇上有病初愈，调张放为河东都尉。皇上虽爱张放，然而迫于太后，又听用大臣，因此常常为遣送张放而流泪。后又征召张放为侍中光禄大夫，秩中二千石。一年多，丞相方进又论奏张放，皇上不得已，罢免张放，赐钱五百万，遣送就国。数月，成帝驾崩，张放也因思慕哭泣而死。

当初，安世长子千秋与霍光子霍禹都为中郎将，率兵随度辽将军范明友击乌桓。还，拜谒大将军霍光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋随El回答战事，在地上画成地图，没有遗漏。霍光再问霍禹，霍禹不能记，说：“全有文书记录。”霍光从此认为千秋有才能，以霍禹为无能，叹着气说：“霍氏家世要衰败，张氏要兴旺了！”到霍禹诛灭，而安世子孙相继兴起，从宣帝、元帝以来任侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉的十余人。功臣之世，衹有金氏、张氏，亲近宠贵，可与外戚相比。

张趣子退钟嗣侯爵，恭俭自修，明习还塞制度旧事，有敬侯遣风。王莽时不失爵，建武中历位至大司空，改封直垩之别乡为武豌堡。

张汤本居杜陵，安世在武、昭、宣之世就随陵而居，共徙三次，又还杜陵。

赞曰：冯商称张汤之先祖与留侯同祖，而司马迁没有记载，因此缺录。汉兴以来，侯者以百数，保国持宠，没有像富平侯这样的人。张汤虽酷烈，到遭受陷害，还是推荐贤士表彰善良，因此有后世的兴旺。安世遵守正道，谦恭不骄。张贺的阴德，也有帮助。

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杜周，南阳郡杜衍县人。义纵担任南阳郡太守时，把他当作得力助手，后来推荐给张汤，担任廷尉史。派遣他查办边境郡县的损失情况，判罪处决的人很多。上奏的事情合乎皇上的心意，受到信任，与减宣相互接替，先后担任中丞十几年。

杜周寡言少语，性情缓慢，但内心严酷。减宣担任左内史，杜周担任廷尉，他的治理大多仿效张汤而善于窥察皇上的意图。皇上想要排除的，就顺势陷害他；皇上想要宽恕的，让他久囚待审，并暗中察访，显露他的冤情。门客中有人责备杜周说：“您替天子判决案件，不遵循既定的法律，专门按照君主的意旨办理案件，司法官吏应该是这样吗？”杜周说：“法令怎么产生的呢？从前君主认为正确的就制定成为法律，后来的君主认为正确的写下来为法令；适合当时情况就是正确的，何必运用过去的法律呢？”

到杜周担任廷尉，皇帝交办的案件也更加多了。二千石官吏被关押的新旧相连，不少于一百多人。郡太守、丞相和御史府的案件都送交廷尉，一年达到一千多个案件。一个大案件牵连逮捕证人数百，小案件数十；这些人远的有数千里，近的有数百里。会审时，法官便责成这些人按照起诉书来认罪，不服罪，则严刑拷打逼供定罪。当时人们一听到要逮捕人的消息，都逃跑或躲藏起来。案件拖得久的历经几次大赦，为时十多年还会被告发，大致都用“不道”以上的罪名加以诬陷。廷尉和京师各官府的监狱关押到的罪犯六七万人，一般官吏所增加的罪犯多达十万多人。

杜周中途被废黜，后来担任执金吾，追捕盗贼，逮捕审理桑弘羊和卫皇后兄弟的儿子苛刻阴狠，皇帝认为他办事尽力没有私心，升任御史大夫。

杜周起初担任廷尉史，有一匹马，等到他自己做官Et子久了，升到三公的位置，两个儿子一是河内郡守，一是河南郡守，家财累计上亿。办案都很酷暴，衹有少子延年为人宽厚。

杜延年，字幼公，亦通晓法律。昭帝即位，大将军霍光执政，因为杜延年是三公之子，有作官的才能补军司空。始元四年，益州蛮夷造**，延年以校尉的身份率南阳士卒进击益州叛乱，还军，任谏大夫。左将军上官桀父子与盖主、燕王谋乱，代理稻田使者燕仓知道其谋，报告给大司农杨敞。杨敞惶惧，称病移居，报告给延年。延年报告皇帝，上官桀等被诛杀。延年封为建平侯。

杜延年原为大将军霍光属吏，首先告发大奸，有忠节之名，因此升任太仆右曹给事中。霍光持刑罚严，延年辅之以宽。办燕王案件时，御史大夫桑弘羊之子桑迁逃跑时，曾留宿于父亲旧下属侯史吴家中。桑迁被捕后，被处死。适逢大赦，侯史吴出监狱，廷尉王子与少府徐仁审理反叛案件中，都认为桑迁因父谋反受牵连，而侯史吴衹是留宿了桑迁不是藏匿反叛者，而是藏匿随从，即以赦令免侯史吴罪。后侍御史查验，以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者无异；侯史吴原为三百石吏，首匿桑迁，不应与庶人匿随从者相等，侯史吴不得赦免。奏请覆审，举劾廷尉、少府放纵反者。少府徐仁是丞相车千秋女婿，因此千秋多次为侯史吴解说。恐怕霍光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议论侯史吴当如何处理。议者都知大将军意旨，皆坚持侯史吴为违法。次日，千秋上报众议，霍光于是以千秋擅召中二千石以下开会议事，朝廷内外异议，遂将廷尉王平、少府徐仁下狱。朝廷皆恐丞相受牵连。延年便上奏与霍光争辩，认为“官吏纵罪人，有常法为据，今改为诬指侯史吴为大逆不道，恐怕过于严重了。丞相一向无所守持，而对下吏常说好话，一向行为即是如此。至于说擅召中二千石，无甚根据。延年愚钝，认为丞相居位已久，又曾在先帝时任职，非有大变故，不可抛弃。近来百姓多言治狱深苛，狱吏严厉凶狠，今丞相所议又是狱事，如果这事也连及丞相，恐不合众心。群下哗然，庶人私相议论，流言四起，延年担心将军会因此事丧失名誉于天下！”霍光以廷尉、少府弄法轻重，皆判处弃市死刑，而不连及丞相，无所贬黜。延年论议持平，使朝廷和谐，都是这样。

看到国家是继汉武帝奢侈用兵之后，杜延年几次对大将军霍光说：“连年不丰收，流民未尽返乡，应行文帝时政，昭示俭约宽和，顺天心，悦民意，年岁当有丰收相报应。”霍光纳其言，举贤良，议论废除专卖酒、盐铁，皆从延年发起。吏民上书言事，有异议，立即交延年平衡处理复奏。建议可以由官府实行的，推荐到县令，有的由丞相、御史任用，满一年再报告任职情况，言事者有奸妄者抵罪，常常是由两府及廷尉分别处理。

昭帝末年，卧病，征召天下名医，杜延年主管方药。帝驾崩，昌邑王即位，废，大将军霍光、车骑将军张安世与大臣议立帝事。当时宣帝抚养在掖庭，号皇曾孙，与延年中子杜佗相友善，延年知曾孙德美，劝霍光、安世立帝。宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，增户二千三百，与始封食邑共四千三百户。下诏有司论功封赏，大司马大将军霍光功德超过太尉绛侯周勃，车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颖阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，后将军趟充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭，皆封侯益土。

延年为人安和，善于处理各项政务，长期主管朝政，皇上信任他，出即陪奉车驾，入给事中，居九卿位十余年，赏赐馈赠，家资数千万。

霍光死后，子霍禹与宗族谋反，被诛。皇上以杜延年为霍氏旧人，想免退，而丞相魏相奏延年向来尊贵受信任，所任官吏多不法。遣吏立案审查，衹是查出苑马多死，官奴婢缺乏衣食，延年受到牵连犯法免官，削户二千。数月后，又召任北地太守。延年以原九卿任作边地官吏，治郡政绩不明显，皇上用玺书责备延年。延年便选良吏，捕击豪强，郡中清静。过了一年多，皇帝派谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徙为西河太守，治绩有名声。五凤年间，调进朝廷任御史大夫。他住在原父亲的官府中，不敢使用父亲所用席位，坐卧都另换地方。这时四夷和睦，海内平安，他任职三年，因老病辞职。皇帝优待他，派光禄大夫持节赐给他黄金百斤和酒，又给医药。杜延年病重，皇帝又赐他安车驷马，免官就第。数月后去世。谧号敬侯，子杜缓继侯爵。

杜缓少年时任郎官，本始年间以校尉身份跟从蒲类将军出击匈奴，还朝任谏大夫，改迁上谷都尉，雁门太守。父延年去世，治理丧事，后拜为太常，治理各陵墓所在之县，每当冬月判决定案之时，常常去酒省食，下属官员都称颂他有恩德。元帝初即位，谷价昂贵，百姓流散，永光年间西羌反，杜缓就上书入钱谷助军用，前后数百万。

杜缓有六弟，五人至大官，少弟杜熊历任五郡二千石官职，三州牧刺史，以干练闻名。衹有中弟杜钦不为官而最知名。拄趑，字王夏，年少好经书，家富有而一目盲，故不好为吏。茂陵杜邺与杜钦同姓字，都以才能闻名京师，所以士大夫们称杜钦为“盲杜子夏”以相区别。可是杜钦忌讳因自己有病而被人看不起，就头戴小帽，高宽才二寸，因此京师的人改称杜钦为“小冠杜子夏”，杜邺谓“大冠杜子夏”。

当时帝舅大将军王凤以外戚辅政，正想寻求品德好又有学问的人以协助自己。王凤的父亲顷侯王禁与杜钦的哥哥杜缓是好朋友，故王凤深知杜钦有才能，于是奏请杜钦为大将军军武库令。职闲无事，正合杜钦的心意。

杜钦为人博学有谋略。皇上为太子时，好色，即位后，皇太后下令选良家女。杜钦因此事对大将军王凤说：“天子一次要娶九女，是阳数的极限，旨在广嗣敬祖，弘扬帝业；九女应从乡里挑选窈窕之女，不问姿色华艳，衹求能助德政，管理后宫；小妾虽缺可以不补，这有助于养寿命杜绝争宠。后妃贤惠，后继人就会出现贤圣之君；制订威严仪表制度，君主就有长寿之福。废弃礼仪而不用，就好色无厌；好色无厌，寿命就不会达到高寿。《书》说‘有的三四年就丧生’，说的就是淫乐失控就损害生命。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改变。以改变之容待未衰之年，又不以礼节制，那么原来不可挽回的容貌就会变为异常心态；异常心态出现了，那么正后自生疑心便会与姬妾产生隔阂，进而生出废嫡之心。所以晋献公接受浅言毁谤，申生蒙无罪之冤。今圣主年少，未有嫡嗣，正在心向学术，没有亲近后妃之议。将军辅政，应沿袭始初隆重礼仪，建立九女之制，慎重选择礼仪之家，求贤女之品质，不必具有色声技能，便可以为万世树立榜样。少年，戒备的东西是色，《诗。小卞》之作，刺幽王废黜申后、太子，可为寒心。望将军常要引以为忧。”

王凤告诉太后，太后认为没有这种制度。杜钦又说：“《诗》云，‘殷朝借鉴不远，就在夏后氏时代，。讽刺劝诫者认为事情紧迫，听者却常常不注意，能不慎重吗！前面讲的九女制度，衹略加陈述利害，便令人畏惧，恐怕将军还未留意。后妃之制，关系到天寿、治乱、存亡。考查三代末世的事迹，观察殷高宗、周宣王在位的长短，看看汉家的祸福预兆和应验，败亡何尝不由女色？所以《诗经》讲鸡鸣时佩戴玉饰前去拜见君王，周康王王后废除了晨拜之礼，《诗。关雎》为之叹息，应该懂得好色就会减少寿命，离开制度的约束，就会贪色无厌，风俗受到损害，渐成恶习。夸奖贤美之女，希望配与君王，忠孝品性着实就在其中，仁厚的诗人为此而作出了如此美诗。君亲长寿，国家长治久安，实为臣子之最高愿望，这些也正是所以应当勉力的。《易》说：‘正其本，万事通顺协调。，凡论事或许有无法立即实行的，求之古代没有记载，考查今天则吉凶相同，上面意志摇动民心就惑乱，要是这样制度就实在难以行得通。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，最易实行，实行之后就是国家的最大福气，将军辅政而不早定，非天下人的愿望。希望将军相信臣子的愿望，体察《关雎》之思虑，对得起委托执政的隆盛礼遇，实现天子即位始初之清明，为汉家建无穷之基业，实在不可以忽略，不可以迟疑。”王凤不能自立法度，衹因循旧制而已。正好皇太后妹司马君力与杜钦兄子私通，事上报，杜钦惭惧，乞求离职而去。

后有日食、地震之变，下令推举贤良方正能直言进谏之士，合阳侯梁放推荐杜钦。杜钦上对说：“陛下畏天命，惧灾变，引见公卿，推举直言之士，将以求天意，观得失踪迹。臣杜钦愚笨，经术浅薄，不足以回答皇上的提问。臣闻日食、地震，是阳微阴盛的迹象。臣是君的阴面；子是父的阴面；妻是夫的阴面；夷狄是中原之阴面。《春秋》记载日食三十六次，地震五次，或者有夷狄侵扰中原，或者大权在臣下，或者有妇凌驾夫，或者是臣子背叛君父，事虽不同，其类相同。臣私下观察人事考究变异，本朝大臣没有不安分守己之人，外戚没有贪狠之心，关东诸侯没有强大之国，边远民族没有逆理之为；危险在后宫。为什么这样说呢？曰在戊申食，时加未。戊未属土。土是中宫之部。在夜间地震于未央宫殿中，这表明嫡、妾将有争宠相害为患之事，望陛下深戒。变化感应是以类相应，人事先于下，变化之象见于上。能够以德去对应，那么灾难就会消亡；不能用善政去应和，祸败就会到来。殷高宗遇到雉鸡之谴告，便端正品行，整治政事，享受了百年寿命，殷朝得到复兴，关键在善于应付灾变。对应之不够诚心就不能成功，非信就不能实行。宋景公是小国诸侯，有不忍转嫁灾祸的至诚之心，出入君之言再三，荧惑星便从心宿退走。以陛下圣明，内推至诚之心，深思天变，有什么响应不感动上天？有什么可以摇而不动呢？孑L子曰：‘仁是这样遥远呀！’望陛下正后妾，抑止女宠，防止奢侈太遇，去逸游，亲自节俭，亲临万事，多御安车，从辇道而行，亲问太后两宫饮食，行早晚问安之礼。这样，就是尧、舜也不足以比兴旺，灾变何惧不消除！如果不留听庶事，不论才能而授官职，尽天下之财以奉淫侈，竭尽万民之力以放纵耳目之乐，近谄谀之入而远方正奉公之士，信谗贼之臣而诛忠良，贤士隐居在山穴，大臣怨于不用，虽无变异，也是社稷的忧患。天下至大，万事至众，祖业至重，实在不可以行淫佚之乐，不可以坚持奢侈享受。望陛下忍无益处的欲望，以便保全百姓之命。臣杜钦愚笨，言论不足采纳。”

夏季，天子尽召直言之士到白虎殿对策，策问：“天地之道什么为贵？王者之法怎样？《六经》之义什么为上？人的行为什么在先？用人之术是什么？当世治国以何为急务？各用经典对答。”

杜钦对答说：“臣闻天道以信为贵重，地道以正为贵重；不信不正，万物不生。生是天地所贵重的。王者承受天地所生，统理而成，昆虫草木各得其所。王者效法天地，不仁就不能广施，不义就不能正身；克制自己去服从义，内省己志而及于人，这是《六经》所崇尚的。不孝，就不会效忠于君，为官不敬，交战不勇，朋友不信。孔子说：‘把孝贯彻到始终，担心达不到道义，那是没有的事。’孝，是人们首先表现出来的品德。在家乡观察本来的行为，在官位上考核办事能力，在高位者要观其推荐什么人，富裕者要观其给予什么，贫穷者要观其不干什么事，困乏者要观其索取什么，亲近者要观其托人为自己干什么，疏远者要观其被人所托帮助他人干什么。孔子说：‘看他使用什么人，观其追随什么人，察其安心喜好什么，便可知其善恶而无所隐藏。’这是知人用人之术。殷朝世风因袭夏而崇尚质朴，周因袭殷而崇尚文雅，今汉家承周、秦之弊端，应限制文彩而崇尚质朴，废弃奢侈提倡节俭，表彰诚实除去虚伪。孔子说‘厌恶杂紫邪色侵夺纯正色，，是当世治国之要务。臣自认为所担忧的是讲出来会有所冒犯，不讲出来邪气曰增，为祸不小，然而小臣不敢废道而求顺从，违背忠义而符合私意。臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心产生，爱宠就偏于一人；爱宠偏于一人，选择继嗣之路就狭窄，而嫉妒之心兴起。这样，一妇之悦也不能满足。望陛下普施纯正之德，不纵心所欲，这样则众庶皆大欢喜，选择后继入之路El广，而海内长安。万事之是非何足忧虑！”

杜钦因策对而生病，赐帛免官，后为议郎，又因病免官。

征召至大将军幕府，国家政事谋议，王凤常与杜钦一起谋划。多次称道贤达名士王骏、韦安世、王延世等，救解冯野王、王尊、胡常之罪过，还有延续绝世功臣之后，镇抚四边民族，当世善政，多出于杜钦谋议。看到王凤专政太重，告诫说：“以前周公身有大圣之德，宗属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然而管、蔡散布流言而周公畏惧。穣侯是昭王之舅，权力在秦国为最重，威震邻国，对昭王有旦夕起居戏弄之爱，从无存异心，然而范雎起平民，由异国而来，素无相互信任，一旦就任丞相，而穣侯就遣归封国。近世武安侯请求封地被斥退，三事之迹，相去各几百年，似乎很类似，不可不察。愿将军由周公之谦虚恭谨，损穣侯之威，抑制武安之私欲，不让范雎之徒得逞。”

不久，又H食，京兆尹王章上书求见，果然言王凤专权蒙蔽君主之过，应废去不用，以应天变。于是天子感悟，召见王章，与王章议论，想免退王凤。王凤十分忧惧，杜钦令王凤上书谢罪，乞求赐归故里，文意甚哀。太后涕泣不食。皇上年少而亲倚王凤，也不忍废免，又让王凤就位。王凤心中惭愧，称病重，想立即退归。杜钦又说： “将军辅政十年，变异不已，因此求归故里，归咎于身，刻己自责，真诚动人，无论愚者智者莫不伤感。虽然受到责难，但王章是无根基之臣，衹是掌握进退之分，拿着去就之节而已，不是主上对待将军的心意，也不是将军来报答主上的办法。以前周公虽老，犹在京师，表明不离成周，昭示不忘王室之心。仲山父异姓之臣，无亲于宣王，被封于齐，尚且叹息永远怀念，日夜徘徊，不忍远去，何况将军对于主上，主上对于将军啊！想让天下治安变异，没有超过将军力量的，主上十分清楚，因此迟疑不遣，《书》称：‘公不要困我！’说的是成王不许周公离去的事。望将军不因流言而自我怀疑，以坚固至忠之心。”王凤复起用。皇上令尚书举劾京兆尹王章，王章死于韶狱。事在《元后传》。

王章已死，众百姓认为他冤枉，以此讥刺朝廷。杜钦想补救其过，又劝王凤说：“京兆尹王章犯法之事是很机密的，吏民们见王章一向好为民讲话，以为不会因此犯法以致免官，怀疑日食与王凤有关便上奏天子。假如王章另有内情犯罪，虽然正法。事不揭发出来，在京师无人知晓，何况边远之地。恐怕天下不知王章实在有罪，而认为是因上书言事而犯罪。这样，就掩盖了引事争谏的真正原因，损害丫宽宏大量的圣明之德。杜钦自以为应就王章一事进行一次直言极谏，并召郎属官讲清楚意图，加上以前上奏日食的事，以便向四方表明真意，让天下人都知道主上圣明，不是根据言论定罪的。这样，流言就消释，疑惑自解。”王凤向皇上陈述了杜钦的计策。杜钦补过助美的事，就是如此。

杜钦优游不为官，以寿终。杜钦子及兄弟旁支官至二千石的近十人。杜钦兄杜缓先前免太常，以列侯身份上朝请安，成帝时去世，子杜业继承侯爵。

杜业有才能，以列侯身份选举为官，又任太常。多次上书言时政得失，不为权贵效力，与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不和。后来杜业因犯法免官，又任函谷关都尉。正遇定陵侯淳于长有罪，应当回封国，其舅红阳侯立给杜业写信说：“实在伤痛老姐白发下垂，随不肖儿子出关，望不要用以往不和的事欺侮定陵侯。”定陵侯出关后，犯过的罪案又发，关到雒阳狱。丞相史搜到了红阳侯的信，上奏杜业听任请托，犯了不敬法，坐免去封国。

春季，丞相方进去世，杜业上书说：“方进本与淳于长有深厚交情，互相称颂推荐，淳于长犯大罪，惟独丞相没有受牵连，假如想阻止揭发以前的遇错，不为陛下广施持平之法，又无恐惧之心，反而不时继续延伸邪恶，报瞪一瞪眼睛而结下的怨恨。制度规定，因大逆罪的朋友而犯罪免官，可以不归故郡。今天因淳于长而犯罪回故郡，已严重一等；红阳侯王立因儿子受淳于长贿赂而犯罪因此遣归封国，不是大逆罪，而方进又奏红阳侯王立与后将军朱博、钜鹿太守孙宏、故少府陈咸结为朋党，都免了官，遣陈咸回故里。刑罚如此不公平，在方进之笔端，众人莫不疑惑，都说孙宏不与红阳侯相和。孙宏曾任中丞，方进为御史大夫，举长吏隆可任侍御史，孙宏奏隆以前奉使欺诳，不适合执法任近侍官，方进以此怨恨孙宏。还有方进任京兆尹时，陈咸任少府，位在九卿高位，陛下是清楚的。方进一向与司直师丹友好，正值御史大夫空缺，让师丹上奏陈咸有奸利，请求审查，始终查不出问题，而方进果然乘机得到御史大夫职位。作为丞相，立即进行诋毁，奏免陈咸官，又因红阳侯事遣陈咸归故郡。众人都说国家授给方进的权力太大。实际上师丹没有本事，还有光禄勋许商是带病的残疾人，都是以阿附方进，得到尊官。师丹先前推荐同乡人丞相史能使巫师下神，为国求福，想获大利。幸赖陛下明察，派使者毛莫如事先加以考验，终于识破其奸，都被处死。假使师丹知情而推荐，这是诬枉之罪；不知而推荐，这是背离经术被左道所迷惑。二者犯的都是杀头罪，比朱博、孙宏、陈咸所犯罪严重得多。方进始终不举发报告，专作威福，偏厚党羽，排挤英俊，藉公报私，纵横凌厉无所顾忌，想毒害天下。天下无不望风而止，自尚书近臣都结舌杜E1，骨肉亲属莫不战栗。威权太重而不忠信，是不会安定国家的。今闻方进暴病而死，不以此安慰天下，反而又赏赐厚葬，望陛下深思往事，以警戒未来。”

遇成帝驾崩，哀帝即位，杜业又上书说：“王氏世代掌权为时太久，朝无鲠直之臣，宗室诸侯微弱，与囚徒无异，自佐史以上至大吏都是权臣党羽。曲阳侯王根前为三公辅政，知道赵昭仪杀皇子，不立即上奏，反而与赵氏结为朋党，恣意妄行，陷害故许后，横加非罪，诛杀诸许家族，摧毁元帝外家。内嫉妒同母兄、姐红阳侯王立及淳于氏，都在年老时废弃。新近又喋血京师，威权可畏。高阳侯薛宣有不养母之名，安昌侯张禹是奸入之首，惑乱朝廷，让先帝背上海内怨谤之名，尤其不可不慎。陛下初即位，未暇谦让，孤独特立，没有辅佐依仗，权臣换代，有如以手探试沸水。应早El以大义施恩，安慰百姓之心。臣私下看到朱博忠信勇猛，才略近世罕见，实为国家雄俊瑰宝之臣，应征召朱博安置在左右，以镇抚天下。此人在朝，陛下便可以高枕无忧了。以前诸吕想危害刘氏，赖有高祖遣臣周勃、陈平尚在，不然的话，几乎要被奸臣所讥笑。”杜业又说应为恭王在京师立庙，以显示孝道。当时高昌侯董宏也说应尊帝母定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等举劾董宏误朝不道，因此获罪被免为庶人，杜业又上书为董宏申辩。杜业前后所言皆合旨意因而得以施行，朱博果然被提拔重用。杜业由此被征召，又任太常。一年多，降任上党都尉。遇司隶奏杜业任太常选举不实，杜业因此犯罪免官，又归封国。

哀帝驾崩，王莽执政，以前各位议立庙尊号者全部免官，徙往合浦。杜业此前已被罢黜，因此对他宽纵不问，但因忧惧，发病而死。杜业在成帝初年娶帝妹颖邑公主，公主无子已去，杜业家上书请求灵柩运还京师与公主合葬，朝廷不许，而赐谧号荒侯，传子至孙绝封。当初，杜周在武帝时迁徙茂陵，到延年迁至杜陵。

赞曰：张汤、杜周并起于文墨小吏，进位到三公，列为酷吏。然而都有贤良儿子，德才都超过父辈，爵位尊显，继承父辈，在朝为官，两家不相上下。至束汉建武时，杜氏爵位才断绝。追考他们的福运踪迹，元勋功臣及儒林之后，没有谁能比得上。自称是周代唐杜氏苗裔，难道是这样吗？到杜钦浮沉当世，好谋划而成功，在建始之初深刻陈述女戒，事实终于证实了他的话，《关雎》差不多是微妙的，不是那种浮夸华丽杂而不专之徒所能窥视到的。杜业顺势乘人之危而加以抨击，竟然称颂朱博，诋毁师丹，爱憎之议多么可怕呀！