古诗大全

元彧，字文若，从小很有才学，当时很受赞美。侍中崔光见后对人说“：黑头发就担任三公的，应当就是这个人了。”元彧仪态闲雅谈吐言辞美妙。琅邪王诵也是很有名气的人，见了元彧之后，也不能不为之心醉，忘却疲劳。他奏祭祀郊庙时所用歌词，当时人也大加赞美。元彧原名叫亮，字仕明。当时侍中穆绍跟他同署办事，为了避开穆绍父亲的名字他便上表请求改名。皇帝下诏说“：仕明谈吐具有风采神韵，经常自比三国时的荀文若，可改名为彧，以取同一体类相似之美。”元彧又请求恢复本来的封爵，皇帝下诏答应恢复临淮王的封爵，寄食邑于相州的魏郡。正值尔朱荣进入洛阳，杀害元氏族人。元彧拍胸痛哭，便投奔萧衍。萧衍也早就听说了他的名声，十分敬重礼待他。萧衍在乐游园设宴奏乐招待他，元彧听到歌声嘘唏而哭，涕泪交加而下，萧衍见后也感到伤心。和元彧一样前来梁朝投奔叛降的人，都迎合旨意称魏为伪朝，只有元彧上表时总是自称魏临淮王。萧衍体谅元彧的本性如此，也不责怪他。当他知道庄帝继位时，便以母亲年老为由请求返回，词语十分恳切。萧衍便以礼相送。元彧非常孝顺，侍奉父母极尽礼节，自从母亲去世以后，再也不吃酒肉，面容憔悴，见到的人都为之伤感。庄帝要追尊父亲武宣王为文穆皇帝，庙号肃祖，母亲李妃为文穆皇后，准备把神主迁入太庙，以孝文帝为伯考。当时庄帝心意坚决，朝臣没有人敢劝说，只有元彧和吏部尚书李神俊有表上奏。庄帝又追尊他哥哥彭城王为孝宣帝。元彧又当面劝谏说“：陛下恢复宗室基业，心中想仿效远古，但是行事不合法度，后代人将怎样看待？遍寻书籍记载，没有这样的事情。”皇帝又不肯听从。尔朱荣死后，任元彧为司徒公。尔朱世隆率领部下在北方反叛，皇上下诏令元彧驻守黄河以南地区。当尔朱兆带兵突然到达时，元彧从东掖门出城，被敌人抓获。见到尔朱兆时，他神色不变，不肯屈服，为群胡殴打而死。元彧美于风韵，善知进退，是衣冠士族之中很有容量和规矩的人。他博览群书，但不为章句之学，所写的文章，虽然大多散失，但仍有流传在世的。

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胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的上代有做官之人，（他的姓）是西夏大姓。胡叟小时候很聪明，年近十三岁，辨析疑难解释事理，在乡国闻名，他心里所领悟的（事理），同成年人辩驳，很少有被折服（的时候）。他所学的知识没有经过名师传授，友人劝他，胡叟说：“先圣的言论，精义传神的地方，它只有《易》吗？（我）还是认为值得思考的地方过半。末世迂腐的读书人，略微转变刚柔的地位，哪里有探索深奥的道理没有征兆的呢？接近真理的精义，不一定在今世了。”等到他博览群书，再次用眼睛精读，都能在口中背诵出来。（胡叟）喜欢写文章，既善于写典雅的词句，又精通通俗的词句。因为姚政将衰，于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当时的京兆尹韦祖思，很少读典章，蔑视当时的人，知道胡叟到此地，宣召他与他见面。祖思像平常对待一般的读书人那样，招待胡叟很轻慢。胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣而出来了。祖思坚决挽留胡叟，说：“正想同你谈论天人的时候，为什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像这样夸耀自己啊。”于是不落坐就离开了。到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。他的文章记述前人的记载，不违背旧美，叙述中世之事，有调和当时的事，然而不涉及轻贱侮慢之词。人们都以他的才华为奇，害怕他犀利的文笔。世人还传诵他的文章，认为（他的文章）纯属玩笑不庄重。
胡叟孤身飘零困顿不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊（yì）吉翰，认为胡叟是才士，对他相当地礼待。授予胡叟辅佐之职，不适合（胡叟）的志向。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪俊所尊崇。当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧兵，（人数）差不多达到千人，铸造丈六高的金像。刘义隆憎恨法成聚众，将对他施加杀头刑罚。胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法成的好事，于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值千余匹绸。胡叟对法成说：“纬萧是什么人，能舍弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也不接受法成所赠的礼物。