古诗大全

林光朝，字谦之，兴化军莆田人。两次参加会试都没有考中，听说吴中陆子正曾经跟从尹焞求学，于是前往尹焞处与他交游。从此他专心学习实践圣贤的学问，通晓《六经》和诸子百家的学问，一言一行必定遵循礼节，四方来向他求学的不下数百人。然而他不曾著书，只是亲口将学问传授给学生，让他们在心里通晓理解。他曾经说：“道的全部，完备齐全而又博大玄奥。《六经》已经阐发清楚，后代的注解本来就已经支离破碎了，如果再增加，距离道的本义就越来越远了。”孝宗隆兴元年，林光朝五十岁，因为进士及第调任袁州司户参军。乾道三年，龙大渊、曾觌因为在皇帝做太子时蒙受恩宠而得到任用，台谏、给事中和中书舍人的驳议都不得施行。张阐从外地被召回朝廷担任参知政事，急切想要免除龙大渊、曾觌的职务，因为觉得他们（有皇上撑腰）不可动摇，于是就以年老体病坚决辞官不去就职。而当时林光朝和刘朔正以名儒的身份被推荐参加廷对，对龙大渊、曾觌两人的罪行颇多议论，（惹怒了皇帝），因此林光朝改任左承奉郎、永福知县。但大臣们对此论荐不已，于是林光朝被皇帝召试，在史馆任职，担任秘书省正字兼国史编修、实录检讨官，历任著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，林光朝升任国子司业兼太子侍读，史官的职位依旧保留。当时，张说再次被任命为签书枢密院事，林光朝因为没有前往祝贺，于是被外放担任广西提点刑狱，不久又调任广东。茶寇从湖北、湖南一直剽掠到江西，迫近岭南，他们的气势十分嚣张。林光朝亲自率领郡里的士兵抵御，又传书给摧锋统制路海、本路钤辖黄进，让他们各自率军分别控制住要害之地。这时恰好有诏书调任林光朝担任转运副使，林光朝认为贼兵的气焰正处嚣张，就留在驻军中没有离开，督促两位将军拦击贼兵，接连挫败敌人，贼兵惊恐，连夜奔逃。皇帝听说后，高兴地说：“林光朝是个儒生，竟然还懂得兵法啊！”于是加封林光朝为宝谟阁直学士，又召拜为国子祭酒兼太子左谕德。淳熙四年，皇帝驾临国子监，命林光朝讲解《中庸》，皇帝听后大加赞赏，当面赐给他金鱼袋和紫衣。没几天，又拜他为中书舍人。当时，吏部侍郎谢廓然通过曾觌推荐，被赐予进士出身，担任殿中侍御史。诏命从宫中发出，林光朝非常愕然，说：“这样做是轻视台谏，让科举蒙羞啊。”立刻封还了诏命。皇帝估计林光朝决不会接受诏命，就改任他为工部侍郎，林光朝不就任，于是就让他以集英殿修撰的身份外出担任婺州知州。林光朝是个博学而年长的学者，在士人中素有威望。他在中书省任职还没发表什么言论时，有人对他的才能表示怀疑，等到听说他驳还了谢廓然任命一事，士人们的议论才表示钦服。林光朝因为引病辞官，被提举江西太平兴国宫，不久去世，享年六十五岁。

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傅伯成，字景初。年少时跟从朱熹学习。被授予明州教授之职。因为年少，不喜欢以老师自居，他每天和诸生你一言我一语地论辩质疑，后来诸生成才的很多。改任连江知县修筑了三百尺石堤，百姓蒙受其好处。
庆元初年，被征召任将作监，提升为太府寺丞。傅伯成认为吕祖俭不应该因为上书的事遭贬。又对御史说，朱熹是大儒，不可以按伪学来看待。又说到朋党勾结的弊端，。是起因于皇上喜好厌恶上的偏差。因此不合于朝廷，离京到漳州任职，把严格要求自己爱护百姓作为为政的根本。推崇朱熹的遗志并遵照实行，创办惠民局，接济百姓的疾苦，用来革除当地百姓相信鬼神的风俗。
调任工部侍郎。当时权臣正酝酿开拓边疆。伯成说：“天下之势，就好像乘船，(本朝)中兴近八十年，从外面看来，船好像还坚固紧密，岁月久了以后，缝隙和漏洞渐渐多了，即使只求得短时间的安全，还要担心倾覆颓败，竟然想侥幸图谋古人都难以做到的事，我是没有听说过这样的事。”被提升为右司郎官，有私下去拜见他的权臣和受皇帝宠幸的官员，他都严厉地拒绝他们。离京担任湖、广总领。朝廷官员议论准备接收叛逃来投降的金人，伯成说不应该轻易背弃约定，请求告诫将帅不要生事。
嘉定元年，被朝廷征召应对，当面对皇帝说：“以前在与金人交战上犯了错误，现在在议和上又出现了过失。金国的使者虽然回去了，但提的要求还很多。陛下没有使自己获利，全部依从对方。假如和议成功，还可以舒缓一时的危急；如果和议不成就是掏空国库来资助敌人，驱赶投降依附的入阻绝了后来的人，这不是好的对策。现在的策略虽然是以和为主，应该抓紧时间做好交战和防守的准备。”
任镇江知府。保全救活性命的饥民，埋葬饿死在野外的人，无法计算。制置司打算把焦山防江军调往圈山石牌，伯成说：“使这里空虚去充实那里，利害相等。包港处于焦、圈之间，不如两地的军队交替防守那里。”圃山寨兵，平素和海盗有勾连，伯成查访获知他们的姓名，会同郡都试把他们逮捕并审问，没有一个逃跑的。案件全部审理清楚，傅伯成请求朝廷宽免他们的死罪，施黥刑后发配到军队中。
宝庆元年，加封为宝文阁学士。虽然极力以年老有病来推辞，但爱君忧国的念头一点也没有减弱。听说大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，皱着眉头对亲近的人说：“以前吕祖俭遭贬谪，我是小臣，还曾犯上直言。如今蒙受朝廷的恩典，我虽然才不胜任但据此职位，如果不说一句话，那还有谁应当来说呢。”于是上疏抗言。
伯成纯朴敦实不胡乱说话，洞明世事的表象和内里，每当称赞他人的长处，超过称赞自己的孩子，谈到奸人误国，坏人残害正直之人，声色俱厉，毫不掩饰。