古诗大全

我穷的时候，和你母亲赡养我母亲，你母亲亲自烧火做饭，而我亲自预先代尝咸淡，从来不曾充裕过。现在有了丰厚的俸禄，想用它赡养母亲，母亲已经不在了。你母亲已经早早去世了，我最遗憾的是，不得不让你们享受富贵之乐。
吴中亲族很多，和我固然有的血缘关系亲近有的疏远。然而以祖宗的角度来看，就都是祖宗的子孙，当然没有亲疏之分。既然在祖宗看来无所谓亲疏，那忍饥受冻的我怎么能不去救助？从祖先到现在积德一百多年，而实现在我的身上，得以做了大官，如果独享富贵而不体恤宗族，将来死去了怎么去地下面对祖先，今天有何面目到家庙里去呢？
在京师与人交游，不要高谈阔论别人的是非短长，因为你不是谏诤之官，不在负责进言的位置。姑且去温习文字，清洁自己的心灵和行为，以求自立自强。一辈子的评价，应当从大节中显示出来，不必私下谈论是非曲直，以免因求取小名而招至大辱。
少来往于京师，凡是有利可图的地方，就应想到可能存在忧患。我多次经历风波，就是善于在困穷时忍耐，因此得以免除祸患。将要参加殿试，
大参就任官职后，必然受到了解和信任。要一心勤学奉公，不要担忧前途。千万不要写信求人推荐提拔，只有充实自己是最好的。将要参加殿试，诚恳地展现我们的思想和文才，应该谦虚诚恳，心存敬畏，这样才符合士人的名望。
青年时期不应陷于多病之苦，怎么能不注意养生健体呢？门户才刚刚立起来，宗族还没有受恩赐；有文学上的声名，也还没被国家任用，怎能按照平常人的情志行事，而放纵自己的身体任自己的志向泯灭呢？
贤弟请放宽心好好修养，虽然清贫，但求身体安康为重。家庭生活贫苦平淡，是士人的正常状态，省去多余的仆人就可以了。请多花时间在读佛道典籍，见到长寿又健康的人，问人家是怎么做的，就会有所收获了。
你做官不可办欺骗之事，要与同事和睦多礼，有事要与同事商量，不要同上司官吏商量，不要纵容乡亲到属下兴贩取利。自己一定要做清心之官，切不可营取私利。你看老叔我一向如何，曾经谋求过私利吗？一家有好事，家家都有好事，来光宗耀祖。

告诸子及弟侄：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/2981.html

范仲淹：https://www.gushicidaquan.com/shiren/176.html

家书往往是作者夫子自道，这封信也是这样。文字不多，但面面俱到，亲情宗族、谨言慎行、忍穷免祸、勤学精业、养生处事、为官清廉一个长辈对晚辈后进的关怀与指点，尽在言表，且言之谆谆，且严且慈，大不类于其他文章的高远凛然气象。从范仲淹的治家经验来看，第一要紧，就是家风，而范仲淹的言传身教，就是维系和光大家风的最重要一环。效果如何，不妨看看他的儿辈如何：
范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事，相当于副宰相。他为人谦逊温和，正直宽恕，从不严声厉色，道义当前毫不畏缩，私怨面前大度宽恕。熙宁二年，范纯仁因批评王安石变法，遭到贬逐。后来司马光复相，准备尽废新法，范纯仁却劝司马光去掉不合理部分，如果有可取之处应尽量采纳，搞得司马光非常生气；蔡确结党营私，算是范纯仁的政敌，后来有人检举蔡确有反诗毁谤圣上，但范纯仁主张宽大处理，反对兴文字狱，以至被人误认为他是同蔡确一伙的。范纯仁曾经说：我一生所学只得“忠恕”二字，一生受益无穷，用在朝廷上侍奉君主，接待同僚朋友，与同族的人和睦相处，没有一时一刻离开这两个字。曾有亲族向他请教修身养德之道，他说：只有俭朴可助人廉洁，只有宽恕可成就德行。后来范纯仁做了宰相，仍恪守家风，俭朴廉洁，所得俸禄也像范仲淹一样，用来资助“义庄”，帮助族人。因此，史家说他“位过其父而有父风”。除了范纯仁，范仲淹另外三个儿子，除了纯佑去世较早，纯礼官至礼部尚书，沉毅刚正，为政宽仁；纯粹历任知州，加龙图阁直学士，沉毅有干略。
一门高官，真不知有无“门荫”的因素？不过由其作为观之，定非贪官、庸官无疑。