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《独坐轩记》是创作于明代的一篇散文，作者是桑悦。该散文主要表达了作者对自己才干被埋没到如此境地的扼腕长叹。

独坐轩记：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/3483.html

桑悦：https://www.gushicidaquan.com/shiren/838.html

注释
⑴关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐。
⑵酬酢：宾主相互敬酒。为古礼仪之一种。
译文
我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，像斗（一种盛粮食的容器）一样大，只能放得下一张桌子和一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。我在教课的空闲，就在里边休息，首先学习尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的治世之道，其次学习宋代理学的主要学派（关闽濂治：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐）的思想，再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩和王安石的文章，再有空闲就浏览秦汉以来的古人的事迹，加以评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉的度日。屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。
我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀所以更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。而且只要坐在（通过读书）这里就能对待各种事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，就像亲耳聆听圣人的教诲；遇到贤人就坐在交结的位置上，就像接触很近的谈话；遇到乱臣贼子就坐在读书人老师的位置上，就像亲自主持处罚法罗。坐的位置不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。于是写这篇《独坐轩记》。