古诗大全

这首七律诗充分表现出诗人豪勇尚侠的性格。她虽然出身于士大夫家庭，接受旧式教育，但有着鲜明的叛逆性格。喜着男装，身佩宝剑，而且毅然抛弃“小家”东渡日本留学，寻求救国真理，这样的生活经历使其作品表现出超乎寻常的豪迈气概。
首联“莽莽神州叹陆沉，救时无计愧偷生”，一开始，诗人便警惕到神州大地的沉沦，并为凭一已之力无法独自拯救危亡的时局而心急如焚。第一句短短七字，一片莽莽苍苍的深沉忧患便在一声叹息中扑面而来。国家兴亡，匹夫有责，在这样严峻的局势中，若不能救时，便为苟活，诗人急于救国却无力回天，因而感到惭愧，她总是这样不断以救时、救国的重任砥砺自己，不敢有片刻懈息。这一句令读者联想到当时中国贪图安逸享乐之人，不知有愧。而诗人身为女子，为了救国而四处奔波，尤令人肃然起敬。
颔联“抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。”“暴秦”在这里既可指瓜分中国的帝国主义列强，也可暗指曾经夺取汉族政权的清朝。诗人感叹自己力量暂时还是不足以与外国侵略者和清廷相抗衡，徒有报国之愿而已。
颈联“国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。”此时的中国四分五裂，帝国主义列强纷纷划定势力范围，中国面临被瓜分的危险。在这种局势之下，中国人与其他殖民地国家人民一样，被帝国主义列强看作为劣等民族，任人奴役宰割。诗人即使贵为朝廷官员的妻子，也曾经在天津海关遭受外国官员的欺辱，因此对中国人被当作劣等民族的事实有着切肤之痛。这句表达了诗人的无比忧心和无限愤慨。诗人从事革命事业，开支巨大，她曾向夫家筹款，向好友筹款，但仍常处于困窘之中，以至于“万里求学，往返者数，搭船只三等舱，与苦力等杂处”。（吴芝瑛《记秋女侠遗事》）所以此处的“客囊贫”绝非夸大之词。尽管如此，诗人相信自己所从事的是正义的事业，充沛的道义力量使她并不在乎财富的多少，即使身处穷困也在所不惜。
尾联“经营恨未酬同志，把剑悲歌泪纵横。”虽然秋瑾与友人筹划了一些活动，但远未能达到预期的目的，革命尚未成功，自己也觉愧对同志，因此倚剑高歌，热泪纵横，期望能够迟早实现胸中的志向。秋瑾身兼敏锐多思的诗人和壮怀激烈的女侠两种角色于一身，手持宝剑仰天悲歌的形象更是体现出她无畏的胆略和力挽乾坤、收复国土、为革命献身的勇气与决心。
这首诗用典自如，“抟沙兴楚”“博浪击秦"“阮囊羞涩”这些典故信手拈来，准确而贴切地表达出自己的思想感情。在某种程度上使自由抒情与古典律诗的严整形式结合起来，又将新时代的爱国精神注入其中，从而在有限的篇幅中容纳下更丰富的内容。

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《感愤》是宋代诗人陆游创作的一首七言律诗。这首诗的首联将孝宗比作中兴周朝的周宣王，表现出对孝宗的激励与期待。颔联认为四海统一乃是天命所归，表现了统一必然实现的信念。颈联由理想转入现实：投降派把持朝政、抗敌志士虚度年华，扣题抒发愤懑之情。尾联以北方冬去春来、太祖陵青草丰茂，比喻北伐正当其时，此外，点出太祖亦有劝说当今皇帝珍惜太祖基业之意。这首诗运用赋体，直抒胸臆，“周宣”、“和亲”之典贴切有力，感情色彩浓厚，虽题曰“感愤”，但更多地表达了热切期待与昂扬的斗志，令人感奋与鼓舞。
宋孝宗淳熙六年（1179年）和七年（1180年），陆游自福建和江西召还之际，曾有两次陛见的机会，诗人巳经在激动地考虑着“宣温望玉座，何以待咨访”了，但却被权臣赵雄从中作梗，准其罢官还乡，并“无须人都”。此后，直到淳熙十二年（1185年），陆游只好住在家乡山阴，过着“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”的田园生活。尽管“骏马宝刀俱一梦”，但诗人仍耿耿不忘对敌作战，收复失地。宦途的挫折和家乡的情趣都不能动摇他的意志。淳熙十年（1183年）冬，诗人已经五十九岁了，为表达对统一大业依然抱着热切的希望，于是创作了这首诗。