长沮桀溺耦而耕赏析
孔子从“仁者爱人”的立场出发,想要拯救斯民于水火,这种为世而忧,为国而忧,为民而忧,为时而忧,身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的,是儒家精神的精髓。问津在文中有双重的含义,一方面是指自然意义上的渡口,另一方面是指现实生活中人生道路的选择,无论从哪一种意义上来说,这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改,走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界,这种坚贞不移,锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士大夫的人格。
从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物,不能离开社会而独自生活,否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人,理应关心人、同情人,尽自己力量改造社会,把人类从动乱痛苦中解救出来。
显然,长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物,他们不满于当时的黑暗现实,不与统治者合作,选择了避世隐居,以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想,积极入世,“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的,“道不同,不相与谋”。不过有意思的是,对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图,反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙,跟随他们一起隐居。俗话说,人各有志,不能相强,从这个角度说,长沮、桀溺的气度确实是有点小了。
①谏:止住,挽救。
②已:罢休,停止。
③殆:危险。
译文
凤凰呀凤凰呀!
为什么你的美德一天不如一天?
过去的事情已经无法劝阻,
未来的事情还来得及防范。
罢休吧罢休吧!
现 在当官的有多么危险!
从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物,不能离开社会而独自生活,否则就失去了作为一个人存在的价值。作为一个人,理应关心人、同情人,尽自己力量改造社会,把人类从动乱痛苦中解救出来。
显然,长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物,他们不满于当时的黑暗现实,不与统治者合作,选择了避世隐居,以求洁身自好的人生道路。这与孔子信守自己的政治理想,积极入世,“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。正如孔子所说的,“道不同,不相与谋”。不过有意思的是,对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图,反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦易辙,跟随他们一起隐居。俗话说,人各有志,不能相强,从这个角度说,长沮、桀溺的气度确实是有点小了。
长沮桀溺耦而耕:https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/3562.html
孔子:https://www.gushicidaquan.com/shiren/182.html
注释①谏:止住,挽救。
②已:罢休,停止。
③殆:危险。
译文
凤凰呀凤凰呀!
为什么你的美德一天不如一天?
过去的事情已经无法劝阻,
未来的事情还来得及防范。
罢休吧罢休吧!
现 在当官的有多么危险!
作者孔子资料
孔子的诗词全集_孔子的诗集大全,孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《..... 查看详情>>
孔子古诗词作品:
古诗《长沮桀溺耦而耕》的名句翻译赏析
- 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也 - - 孔子 - - 《》
- 滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 - - 孔子 - - 《》