鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京创作背景

朝代:唐代 作者:李白 出自:鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京 更新时间:2017-03-17

《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白天宝五载(746年)在东鲁(今山东一带)久病初愈后为友人送行所作的一首诗。此诗以尧祠以寄慨,借送行以发泄悒郁不平之气。全诗意象随情思的莫测变幻而组合,情感奔泻直下,夸张奇特,想象丰富,极具浪漫主义色彩。

此诗当作于唐玄宗天宝五载(746年),当时李白四十六岁,离所谓的“赐金放还”已近两年,居东鲁(今山东一带)。此诗题下原注:“时久病初起作。”据此可知,李白离开长安后曾经大病了一场,或许与在长安受打击有关。

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注释

⑴犁眉騧(guā ):黄身黑眉的狡马。

⑵角巾:有棱角的头巾。微服:平民的服装。

⑶石门,鲁郡东门外的水门,遗址在今山东充州。金沙潭。为尧祠南面一个大池潭,水由石门流出。

⑷银鞍绣毂:指贵族所用紊华车马。毂(gǔ):泛指车。

⑸簸林:撼动树林。

⑹绿珠潭:即洛阳昭仪寺绿珠池。池南有绿珠楼,楼为晋时石崇为爱妾绿珠所建,遗址今已不存。

⑺阊阖(chānghé):指西风。

⑻洞庭木落:《楚辞·九歌·湘夫人》中有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子。

⑼九鼎:禹铸九鼎,象征九州,后世成为传国之宝,国家权力的象征。

⑽铜雀台:三国时曹操建。遗址在今河北临漳西南。

⑾白云:指《白云谣》。《穆天子传》记载说,穆天子与西王母宴饮于瑶池,西王母曾为穆天子唱《白云谣》。

⑿皋繇(gāoyáo):即“皋陶”, 亦作“皐陶”。传说虞舜时的执法官。拥彗:拿着扫帚。

⒀高阳:高阳池。

⒁山公:山简。

⒂兰亭雄笔:指王羲之所写《兰亭集序》。

⒃蓝田:即今陕西蓝田山。太白:指陕西眉县东南之太白山。[3] [4]

白话译文

我清晨乘着犁眉黄身马,举鞭无力,强撑着病体,角巾便服地来到尧庙。只见柳丝垂地绿荫遮天,石门喷迸的流水在此汇成金沙潭。这里山青水秀,我的老朋友果然为我们选择了一处绝妙佳景。庙中不断地有人来击鼓求福,其实尧本无心受人祭拜,你们这又是何苦呢?庙前又有双跪石人,如花的美女整日在表演歌舞。权贵们的豪华车马往来不绝,惊动着林木山石发出轰鸣。远望潭中,长烟与碧波交织,时明时灭。白鸥群翔,如同纷纷扬扬的飞雪。红亭赤栏,置于碧流青水之间口这潭水深过百丈能通彻海底,说不定其中会有蛟龙盘踞。置身于此,让人不禁想起音日的绿珠潭,那潭水似乎是一下子都流入了东海,至今遗址无存。那粉面红妆的绿珠又到哪里去了呢?当年绿珠楼下的满园鲜花,也一枝难寻。昨夜秋风已经自西吹来,洞庭波起树叶纷落。当此之时,携同三五少年,登高远望,定会心旷神怡。如果曹操生前不是苦苦地争夺天下,怎么会有妻妾们空向铜雀台歌舞的悲哀呢?我现在倚窗长歌一曲《白云谣》,您要随着歌声挥手相应。当此清风朗月之时,更当人仙共醉,举杯遥劝,仙人自当不辞。酒酣情浓已近夜半,更应举杯祭尧帝,然而尧安有知?尧倘有知,则应命令皋陶手执扫帚,廓清宇内,扫清遮掩青天的浮云。今日的盛会,更为空前。古代山简昼筑高阳池,那只算琐琐小饮,其酩酊醉态怎能与我相比?竹林七贤的聚会远不如我们,《兰亭集序》所叙的雅集也无足夸耀。金沙潭水的清澈胜过太湖,但水边只剩下憔悴的荷花。此次相别,您归西秦,我即将奔赴东越,向瀛洲搜寻仙人之迹。将来蓝田、太白若是你我相会之处,请您先为我把石上的月光擦拭得更加光洁。

作者李白资料

李白

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