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《道州民》是唐代诗人白居易的诗作。这首诗通过道州废除进贡“矮奴”恶例的描写，歌颂了刺史阳城为民请命的精神。全诗先介绍道州的百姓长得矮小，被地方官当作“土贡”，造成了“生别离”的人间惨象；继写阳城任道州刺史后敢于为民请命，打破惯例；最后写道州人民的欢乐之情和对阳城的真诚感激。
《道州民》是白居易组诗《新乐府》五十首之一，其原题注：“美臣遇明主也。”诗歌本事是道州刺史阳城上书抗贡矮奴。《新唐书·阳城传》载：“（道）州产侏儒，岁贡诸朝。（阳）城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：‘州民尽短，若以贡，不知何者可贡？’自是罢。州人感之，以‘阳’名子。”《太平御览》：“道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男号为‘矮奴’。（阳）城不平其以良为贱，又悯其编甿岁有离异之苦，乃抗疏论而免之，自是乃停其贡。民皆赖之，无不泣荷。”

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注释
⑴道州：治所在今湖南道县。
⑵侏（zhū）儒：身材短小的人。
⑶长者：身材高的人。
⑷市：买。进送：进贡。一作“进奉”。
⑸号为：称作。任土贡，即任土作贡，根据土地肥沃程度和所生产的东西，制定贡赋的多少。
⑹一自：自从。阳城（753—805），字亢宗，陕州夏县人，精通经史，擅长诗文。唐德宗建中四年（783年）中进士，官拜左谏议大夫，贞元五年（789年）贬为道州刺史，深得民心。守郡：管理道州，也就是做道州刺史。
⑺频：屡次，多次。诏：诏书，皇帝颁发的命令。
⑻六典书：指《唐六典》，唐玄宗写，李林甫注，共三十卷。
⑼玺（xǐ）书：即皇帝的诏书，因加盖玉玺，故名。
⑽悉：全部。罢：免去，解除。
⑾良人：良民，一般百姓，不属于奴隶之列。
⑿“民到”句：借用《论语·宪问》中孔子称赞管仲的成语。
⒀使君：古代对州郡长官的称呼，这里指阳城。
⒁仍恐：仍旧害怕。
⒂以：用。
白话译文
道州人，多数身材矮小，长得高的也不过三尺多。
他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡。
任土作贡，难道能这样把人当贡品？
难道没有听说他们与亲人活活拆散，老人为孙子、母亲为孩子哭泣。
自从阳城来做道州刺史，他拒绝进贡矮奴，尽管朝廷频频下诏书问询。
他说：我按照《六典》办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡。
在道州这个地方所生长的，只有矮人，没有矮奴。
皇帝被深深地感动了，他颁下加盖玉玺的诏书，每年进贡矮奴的政策全部废除。
道州的老人和年轻人，他们是多么快乐啊！
父亲和儿子，哥哥和弟弟从此相处在一起，从此他们过着良民的自由生活。
道州人到现在还受着他的恩赐，一旦说起阳城就先掉下眼泪。
还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字。