古诗大全

查旧版《辞海》“乌纱”条，谓“古官帽名”，并引《晋书·舆服志》及《唐书·舆服志》作为佐证。说是“古官帽名”，当然无误；但读了此条，失之太简，仍不能使人明白乌纱帽的来龙去脉。

其实，乌纱帽早先并非官帽。如果望文生义，以为李白既然戴了乌纱帽，一定是做了官了，其实不然，乌纱帽在唐代与“白接”一样，是一种日常便帽。因此，李白此诗所写，只是隐处期间的一件小事；并进而论曰：“宋元时代，尚未见将官帽称为‘乌纱帽’，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜。”（“乌纱帽”小考，《学林漫录》六集）这个结论是符合历史实际的。

此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。

此诗以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情，与《南陵别儿童入京》诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之心情相合，据诗意，此诗略在前，《南陵别儿童入京》诗稍后。

答友人赠乌纱帽：https://www.gushicidaquan.com/gushi/5255.html

李白：https://www.gushicidaquan.com/shiren/5.html

①. 题：湖州，今浙江湖州，唐时隶江南东道为上州，上州之佐职有司马一人，从五品下，参预军事。迦叶，即迦叶氏，西域天竺人，唐贞观中有泾原大将试太常卿迦叶济，这位湖州司马可能是其后裔。见《通志·氏族略》。

②. 青莲居士：李白自号。居士，在家修道，居家道士，名为居士。

③. 谪仙人：李白初到京城长安，遇著名诗人贺知章，贺知章一见李白，惊叹为“谪仙人”。见《唐诗纪事》卷十八李白《对酒忆贺监》序。

④. 金粟如来：即佛教中之维摩诘大士。《维摩诘经》中说他是耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导，为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。