首页 > 唐代诗人 > 柳宗元的诗 > 净土堂 >创作背景的意思

净土堂创作背景

朝代:唐代 作者:柳宗元 出自:净土堂 更新时间:2017-04-20

《净土堂》是唐代文学家柳宗元创作的组诗《巽公院五咏》中的第一首诗。此诗主要描写龙兴寺净土堂做佛事的情景。

净土堂:https://www.gushicidaquan.com/gushi/14674.html

柳宗元:https://www.gushicidaquan.com/shiren/181.html

注释

⑴净土:佛教谓庄严洁净、无五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)之极乐世界。此诗是组诗《巽公院五咏》的第一首。《巽公院五咏》包括五首小诗,都是写龙兴寺里的有关事物和景色。

⑵结习:《维摩诘经》(大乘佛教经典)说:“维摩诘室,天女以花散诸菩萨,即皆堕落。至大弟子,便着不堕。……尔时天女问舍利佛:‘何故去华?’答曰:‘结习未尽,花著生耳;结习尽者,花不著也。’”沈约《内典序》:“结习纷纶,一随理悟。”佛教谓人世嗜欲诸烦恼。无始:《胜鬘(mán)经》说:“摄论云:无始即是显因也。若有始则无因,以有始则有初,初则无因;以其无始则是有因。所以明有因者,显佛法是因缘义。”佛教谓世间一切,若从生、若法,皆无有始也。

⑶沦溺:论落沉没。苦:《佛地经》说:“逼恼身心名苦。”

⑷三室门,即三解脱门。《智度论》卷十九:“子三界中智慧不著,一切三界转为空、无相、无作解脱门。”又:“涅盘城有三门,所谓空、无相、无作。……行此法得解脱,到无余涅盘,以是故名解脱门。

⑸ 清泠(líng零):泠,轻妙。

⑹歌法言:指诵唱佛经。

⑺稽首:旧时跪拜礼。头至手,而手至地。导师:《维摩诘经》注:“菩萨如来,通名导师。”佛、菩萨,唱导之师,皆可称导师。

⑻超遥:遥远貌。阮籍《请思赋》:“超遥茫渺,不能究其所在。”尘昏:左思《吴都赋》:“红尘昼昏。”

译文

人的结习从无开始,

沦落沉溺穷尽了苦难之源。

轮回成为今世的人形时,

才彻悟三种解脱的空门。

华堂中开辟一块洁净的地域,

佛的图像清晰而且细微。

堂中焚烧清泠的檀香,

诵唱着微妙的佛经。

我叩首拜谢唱经的法师,

遥遥地忏悔在红尘中的昏聩。

作者柳宗元资料

柳宗元

柳宗元的诗词全集_柳宗元的诗集大全,柳宗元(公元773年-公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东,因官终柳州刺史,又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳,与刘禹锡并称刘柳,与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文..... 查看详情>>

柳宗元古诗词作品: 《界围岩水帘》 《早梅·早梅发高树》 《戏题石门长老东轩》 《酬徐二中丞普宁郡内池馆即事见寄》 《放鹧鸪词》 《中夜起望西园值月上》 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》 《叠前·小学新翻墨沼波》 《始见白发题所植海石榴》 《雨中赠仙人山贾山人

《净土堂》相关古诗翻译赏析