有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
作者左丘明资料
左丘明的诗词全集_左丘明的诗集大全,左丘明(公元前556年-公元前451年),先秦诗人,姜姓,丘氏,名明,丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添左字,故称左史官丘明先生,世称左丘明,后为鲁国太史 。左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄人,按新见《左传精舍志》,当以后说近是。 左..... 查看详情>>
左丘明古诗词作品:
有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德的相关诗句
- 是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王 - - 左丘明 - - 《》
- 布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远 - - 左丘明 - - 《》
- 于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞 - - 左丘明 - - 《》
- 有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德 - - 左丘明 - - 《》
- 序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王 - - 左丘明 - - 《》
- 朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人 - - 左丘明 - - 《》
- 不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典 - - 左丘明 - - 《》
- 昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间 - - 左丘明 - - 《》
- 明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大 - - 左丘明 - - 《》
- 先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用 - - 左丘明 - - 《》
左丘明的名句
- 石碏谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫佚,所自邪也 - - 左丘明 - - 《》
- 凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也 - - 左丘明 - - 《》
- 师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公,及其大夫井伯,从媵秦穆姬 - - 左丘明 - - 《》
- 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问 - - 左丘明 - - 《》
- 今吴不如过,而越大于少康,或将丰之,不亦难乎 - - 左丘明 - - 《》
- 若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有 - - 左丘明 - - 《》
- 布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远 - - 左丘明 - - 《》
- 夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也 - - 左丘明 - - 《》
- 师之所为,郑必知之。勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知 - - 左丘明 - - 《》
- 昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎 - - 左丘明 - - 《》