越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷雨山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
作者左丘明资料
左丘明的诗词全集_左丘明的诗集大全,左丘明(公元前556年-公元前451年),先秦诗人,姜姓,丘氏,名明,丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添左字,故称左史官丘明先生,世称左丘明,后为鲁国太史 。左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄人,按新见《左传精舍志》,当以后说近是。 左..... 查看详情>>
左丘明古诗词作品:
越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也的相关诗句
- 夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷 - - 左丘明 - - 《》
- 非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬 - - 左丘明 - - 《》
- 以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之 - - 左丘明 - - 《》
- 夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之 - - 左丘明 - - 《》
- 故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也 - - 左丘明 - - 《》
- 越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也 - - 左丘明 - - 《》
- 海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之 - - 左丘明 - - 《》
左丘明的名句
- 对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。” - - 左丘明 - - 《》
- 必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩 - - 左丘明 - - 《》
- 爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许 - - 左丘明 - - 《》
- 夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣 - - 左丘明 - - 《》
- 五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也 - - 左丘明 - - 《》
- 垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍 - - 左丘明 - - 《》
- 为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也 - - 左丘明 - - 《》
- 鸟兽成,水虫孕,水虞于是乎禁罜,设阱鄂,以实庙庖,畜功用也 - - 左丘明 - - 《》
- 以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之 - - 左丘明 - - 《》
- 君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙 - - 左丘明 - - 《》