愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
作者韩愈资料

韩愈的诗词全集_韩愈的诗集大全,韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴..... 查看详情>>
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愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也的相关诗句
- 诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也 - - 韩愈 - - 《》
- 子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何 - - 韩愈 - - 《》
- 阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤 - - 韩愈 - - 《》
- 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣 - - 韩愈 - - 《》
- 虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也 - - 韩愈 - - 《》
- 彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也 - - 韩愈 - - 《》
- 将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也 - - 韩愈 - - 《》
- 愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也 - - 韩愈 - - 《》
- 不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右 - - 韩愈 - - 《》
- 向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁 - - 韩愈 - - 《》
韩愈的名句
- 且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉 - - 韩愈 - - 《》
- 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰 - - 韩愈 - - 《》
- 名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形 - - 韩愈 - - 《题张十八所居》
- 昵昵儿女语,恩怨相尔汝 - - 韩愈 - - 《听颖师弹琴》
- 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌 - - 韩愈 - - 《石鼓歌·张生手持石鼓文》
- 虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校 - - 韩愈 - - 《答柳柳州食虾蟆》
- 其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣 - - 韩愈 - - 《》
- 空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前 - - 韩愈 - - 《秋怀诗·卷卷落地叶》
- 三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪 - - 韩愈 - - 《》
- 九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理 - - 韩愈 - - 《》