当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
作者柳宗元资料
柳宗元的诗词全集_柳宗元的诗集大全,柳宗元(公元773年-公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东,因官终柳州刺史,又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳,与刘禹锡并称刘柳,与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文..... 查看详情>>
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- 易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒 - - 柳宗元 - - 《》
- 高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模 - - 柳宗元 - - 《》
- 圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤 - - 柳宗元 - - 《》
- 蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝 - - 柳宗元 - - 《》
- 是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎 - - 柳宗元 - - 《》
- 率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤 - - 柳宗元 - - 《》
- 及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也 - - 柳宗元 - - 《》
- 及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典 - - 柳宗元 - - 《》
- 具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息 - - 柳宗元 - - 《》
- 进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍 - - 柳宗元 - - 《》
柳宗元的名句
- 凡人之获谤誉于人者,亦各有道。君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤 - - 柳宗元 - - 《》
- 谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊 - - 柳宗元 - - 《自衡阳移桂十余本植零陵所住精舍》
- 遗言冀可冥,缮性何由熟 - - 柳宗元 - - 《晨诣超师院读禅经》
- 然仆诚过也。而生与吾文又十卷,噫!亦多矣。文多而书频,吾不对答引誉,宜可自反 - - 柳宗元 - - 《》
- 不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎 - - 柳宗元 - - 《》
- 霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情 - - 柳宗元 - - 《旦携谢山人至愚池》
- 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 - - 柳宗元 - - 《江雪》
- 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼 - - 柳宗元 - - 《柳州二月榕叶落尽偶题》
- 新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。清香晨风远,溽彩寒露浓 - - 柳宗元 - - 《芙蓉亭》
- 有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者 - - 柳宗元 - - 《》