具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
作者柳宗元资料
柳宗元的诗词全集_柳宗元的诗集大全,柳宗元(公元773年-公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东,因官终柳州刺史,又称柳柳州。柳宗元与韩愈并称为韩柳,与刘禹锡并称刘柳,与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文..... 查看详情>>
柳宗元古诗词作品: 《溪居》 《闻籍田有感》 《梅雨·梅实迎时雨》 《植灵寿木》 《离觞不醉至驿却寄相送诸公》 《法华寺石门精舍三十韵》 《雨中赠仙人山贾山人》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 《渔翁》 《闻黄鹂》
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- 圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤 - - 柳宗元 - - 《》
- 蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝 - - 柳宗元 - - 《》
- 是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎 - - 柳宗元 - - 《》
- 率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤 - - 柳宗元 - - 《》
- 及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也 - - 柳宗元 - - 《》
- 及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典 - - 柳宗元 - - 《》
- 具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息 - - 柳宗元 - - 《》
- 进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍 - - 柳宗元 - - 《》
柳宗元的名句
- 积雾杳难极,沧波浩无穷。相思岂云远,即席莫与同 - - 柳宗元 - - 《初秋夜坐赠吴武陵》
- 孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤 - - 柳宗元 - - 《》
- 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者 - - 柳宗元 - - 《》
- 将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也 - - 柳宗元 - - 《》
- 俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哳鸣山禽 - - 柳宗元 - - 《苦竹桥》
- 临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉 - - 柳宗元 - - 《》
- 日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐 - - 柳宗元 - - 《》
- 海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时 - - 柳宗元 - - 《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》
- 吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉 - - 柳宗元 - - 《》
- 殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉 - - 柳宗元 - - 《》