教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹
皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼不行。
三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。”
此年实至和甲午,夏某月甲子记。
作者李觏资料
李觏的诗词全集_李觏的诗集大全,李觏(1009-1059),字泰伯,号盱江先生,北宋建昌军南城(今江西抚州资溪县高阜镇)人,是中国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家。他生当北宋中期积贫积弱之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求安国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自..... 查看详情>>
李觏古诗词作品: 《秋千·华郭春光欲暮时》 《遣兴·境入东南处处清》 《闷书·行行四月晦》 《书松陵唱和》 《感义·懊恼常人只好儒》 《答张鬷嘏·几年江外恣荒唐》 《闻喜鹊·翩翩者鹊何品流》 《名男曰参鲁以时喻之》 《送郴县吴主簿》 《赠日者邹生》
教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹的相关诗句
- 相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良 - - 李觏 - - 《》
- 天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝 - - 李觏 - - 《》
- 使人有所赖,且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧 - - 李觏 - - 《》
- 教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹 - - 李觏 - - 《》
- 俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年 - - 李觏 - - 《》
- 诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术 - - 李觏 - - 《》
- 惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶 - - 李觏 - - 《》
- 大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合 - - 李觏 - - 《》
- 三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状 - - 李觏 - - 《》
- 皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚 - - 李觏 - - 《》
李觏的名句
- 皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚 - - 李觏 - - 《》
- 诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术 - - 李觏 - - 《》
- 好是满江涵返照,水仙齐著淡红衫 - - 李觏 - - 《忆钱塘江》
- 三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状 - - 李觏 - - 《》
- 渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤 - - 李觏 - - 《秋晚悲怀》
- 蜀道如天夜雨淫,乱铃声里倍沾襟 - - 李觏 - - 《读长恨辞》
- 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮 - - 李觏 - - 《乡思·人言落日是天涯》
- 惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶 - - 李觏 - - 《》
- 昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔 - - 李觏 - - 《忆钱塘江》
- 天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝 - - 李觏 - - 《》