夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
作者苏洵资料
苏洵的诗词全集_苏洵的诗集大全,苏洵(1009年5月22日-1066年5月21日),字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世。苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。..... 查看详情>>
苏洵古诗词作品: 《九日和韩魏公》 《丙申岁余在京师乡入陈景回自南来弃其官得太》 《香·捣麝筛檀入范模》 《从叔母杨氏輓词》 《丙申岁余在京师乡人陈景回自南来弃其官得太》 《答二任五言二十韵》 《藤樽·枯藤生幽谷》 《昆阳城·昆阳城外土非土》 《荆门惠泉·古郡带荒山》 《题仙都观·飘萧古仙子》
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也的相关诗句
- 夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死 - - 苏洵 - - 《》
- 萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也 - - 苏洵 - - 《》
- 而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏 - - 苏洵 - - 《》
- 仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国 - - 苏洵 - - 《》
- 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也 - - 苏洵 - - 《》
- 夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆 - - 苏洵 - - 《》
- 管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁 - - 苏洵 - - 《》
- 管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛 - - 苏洵 - - 《》
苏洵的名句
- 使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎 - - 苏洵 - - 《》
- 而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏 - - 苏洵 - - 《》
- 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣 - - 苏洵 - - 《》
- 故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪 - - 苏洵 - - 《》
- 至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之 - - 苏洵 - - 《》
- 凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也 - - 苏洵 - - 《》
- 油然而行,渊然而留,浮洄汪洋,满而上浮者,是水也,而风实起之 - - 苏洵 - - 《》
- 公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其乡里之所在 - - 苏洵 - - 《》
- 故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决 - - 苏洵 - - 《》
- 见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患 - - 苏洵 - - 《》