轼之去乡久矣。所谓远景楼者,虽想见其处,而不能道其详矣
吾州之俗,有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族,其民尊吏而畏法,其农夫合耦以相助。盖有三代、汉、唐之遗风,而他郡之所莫及也。
始朝廷以声律取士,而天圣以前,学者犹袭五代之弊,独吾州之士,通经学古,以西汉文词为宗师。方是时,四方指以为迂阔。至于郡县胥史,皆挟经载笔,应对进退,有足观者。而大家显人,以门族相上,推次甲乙,皆有定品,谓之江乡。非此族也,虽贵且富,不通婚姻。其民事太守县令,如古君臣,既去,辄画像事之,而其贤者,则记录其行事以为口实,至四五十年不忘。富商小民,常储善物而别异之,以待官吏之求。家藏律令,往往通念而不以为非,虽薄刑小罪,终身有不敢犯者。岁二月,农事始作。四月初吉,谷稚而草壮,耘③者毕出。数十百人为曹,立表下漏,鸣鼓以致众。择其徒为众所畏信者二人,一人掌鼓,一人掌漏,进退作止,惟二人之听。鼓之而不至,至而不力,皆有罚。量田计功,终事而会之,田多而丁少,则出钱以偿众。七月既望,谷艾而草衰,则仆鼓决漏,取罚金与偿众之钱,买羊豕酒醴④,以祀田祖,作乐饮食,醉饱而去,岁以为常,其风俗盖如此。故其民皆聪明才智,务本而力作,易治而难服。守令始至,视其言语动作,辄了其为人。其明且能者,不复以事试,终日寂然。苟不以其道,则陈义秉法以讥切之,故不知者以为难治。
今太守黎侯希声,轼先君子之友人也。简而文,刚而仁,明而不苟,众以为易事。既满将代,不忍其去,相率而留之,上不夺其请。既留三年,民益信,遂以无事。因守居之北墉而增筑之,作远景楼,日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州,吾州之人以书相往来,未尝不道黎侯之善,而求文以为记。
嗟夫,轼之去乡久矣。所谓远景楼者,虽想见其处,而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者,岂非上有易事之长,而下有易治之俗也哉!孔子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之。今亡矣夫。”是二者,于道未有大损益也,然且录之。今吾州近古之俗,独能累世而不迁,盖耆老昔人岂弟之泽,而贤守令抚循教诲不倦之力也,可不录乎!若夫登临览观之乐,山川风物之美,轼将归老于故丘,布衣幅巾,従邦君于其上,酒酣乐作,援笔而赋之,以颂黎侯之遗爱,尚未晚也。
元丰七年四月十五日记。
作者苏轼资料
苏轼的诗词全集_苏轼的诗集大全,苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080..... 查看详情>>
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轼之去乡久矣。所谓远景楼者,虽想见其处,而不能道其详矣的相关诗句
- 简而文,刚而仁,明而不苟,众以为易事 - - 苏轼 - - 《》
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- 始朝廷以声律取士,而天圣以前,学者犹袭五代之弊,独吾州之士,通经学古,以西汉文词为宗师 - - 苏轼 - - 《》
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苏轼的名句
- 翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须 - - 苏轼 - - 《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
- 初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻 - - 苏轼 - - 《过永乐文长老已卒》
- 烘暖烧香阁,轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边 - - 苏轼 - - 《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》
- 紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉 - - 苏轼 - - 《病中游祖塔院》
- 且休落魄贪酒杯,更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮 - - 苏轼 - - 《》
- 子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也 - - 苏轼 - - 《》
- 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味 - - 苏轼 - - 《谒金门·秋夜》
- 夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者 - - 苏轼 - - 《》
- 始吾居乡,有病寒而咳者,问诸医,医以为虫,不治且杀人 - - 苏轼 - - 《》
- 忧喜相寻,风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有,乱山屏簇 - - 苏轼 - - 《满江红·忧喜相寻》