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道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者。非惟世俗好恶之使然,亦其理有当然者

朝代:宋代 作者:欧阳修 出自: 更新时间:2019-12-26
予少家汉东2,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者,其子尧辅颇好学。予为儿童时,多游其家。见其弊3筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒,无次序;因4乞5李氏以归。读之,见其言深厚而雄博,然予犹少6,未能悉究其义,徒见其浩然无涯7,若可爱8。
是时天下学者,杨、刘之作9,号为“时文”10,能者11取科第,擅12名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。予亦方举进士13,以礼部诗赋为事14。年十有七,试于州,为有司所黜15。因取所藏韩氏之文复阅之,则喟然16叹曰:“学者17当至于是而止尔!”固怪时人之不道,而顾己亦未暇学18,徒时时独念于予心,以谓方从19进士干禄20以养亲。苟得禄矣,当尽力于斯文21,以偿其素志22。
后七年23,举进士及第24,官于洛阳25。而尹师鲁26之徒皆在,遂相与作为古文,因出所藏《昌黎集》而补缀27之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者,亦渐趋于古,而韩文遂行于世,至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也,可谓盛矣!
呜呼!道固有行于远而止于近,有忽于往而贵于今者。非惟世俗好恶之使然,亦其理有当然者28。故孔、孟惶惶29于一时,而师法于千万世。韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今30。此又非特31好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂32,而终耀于无穷者,其道当然也。
予之始得于韩也,当其沉没弃废之时。予固知其不足以追时好33而取势利34,于是就而学之,则予之所为者,岂所以急名誉35而干势利之用哉?亦志乎久而已矣36!故予之仕,于进不为喜,退不为惧者,盖其志先定,而所学者宜然也。
集本37出于蜀38,文字刻画,颇精于今世俗本39,而脱缪40尤多。凡三十年间,闻人有善本41者,必求而改正之。其最后卷帙42不足,今不复补者43,重增其故44也。予家藏书万卷,独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文之道45,万世所共尊,天下所共传46而有也。予于此本,特以47其旧物而尤惜之。

作者欧阳修资料

欧阳修

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