首页 > 唐代 > 韩愈 >龙说原文及翻译赏析

龙说

朝代:唐代 作者:韩愈 出自: 更新时间:2017-06-15

龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!

云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!

异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云从之矣。

作者韩愈资料

韩愈

韩愈的诗词全集_韩愈的诗集大全,韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳人,自称郡望昌黎,世称韩昌黎、昌黎先生。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。贞元八年,韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴..... 查看详情>>

韩愈古诗词作品: 《南内朝贺归呈同官》 《答柳柳州食虾蟆》 《感春·洛阳东风几时来》 《游太平公主山庄》 《送文畅师北游》 《左迁至蓝关示侄孙湘》 《题炭谷湫祠堂》 《同冠峡·南方二月半》 《剥啄行》 《石鼓歌·张生手持石鼓文

龙说原文及翻译赏析

文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功...

查看详情>>

《龙说》此文准确写作时间不祥,大约是韩愈在贞元十九年至元和八年期间所作,写于《送穷文》和《进学解》前后。收集在《韩愈全集》文集卷一中,为杂说四首之一。龙说:https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/239.html韩愈:https://www.gushicidaquan.com/shiren/193.html注释[1]龙说:关于...

查看详情>>

注释龙说:关于龙的评说。龙嘘气成云:指龙呼出的气变为云。这是古代的一种传说。嘘,喷吐。云固弗灵于龙也:固,本来。弗,不。茫洋穷乎玄间:到达宇宙的任何地方。茫洋,深远广大。穷,尽,到达。玄,幽远。薄:接近。伏光景:遮住日月的光芒,隐藏起影子。伏,遮蔽,隐藏。景,同“影”。感震电:驱使雷电。感,通“撼...

查看详情>>

文言文《龙说》相关文章翻译赏析

  • 文言文《杜诗传》 - - 范晔 - - 杜诗字君公,河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称。更始时,辟大司马府。建武元年,岁中三迁为侍御史,安集洛阳。...
  • 文言文《万宝常传》 - - 魏征 - - 万宝常,不知何许人也。父大通,从梁将王琳归于齐。后复谋还江南,事泄,伏诛。由是宝常被配为乐户,因而妙达钟律,遍工...
  • 文言文《屠夫杀狼》 - - 蒲松龄 - - 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。...
  • 文言文《巎巎列传》 - - 宋濂 - - 巎巎字子山,康里氏。祖燕真,事世祖,从征有功。巎巎幼受业国学..,博通群书。其遇事英发,掀髯论辩,法家拂士不能过之。...
  • 文言文《富者乞羊》 - - 无名氏 - - 楚富者,牧羊九十九,而愿百。尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之一盈成我百,则牧数足矣。...
  • 文言文《陈涉世家》 - - 司马迁 - - 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者...
  • 文言文《与卫中行书》 - - 韩愈 - - 大受足下:辱书,为赐甚大。然所称道过盛,岂所谓诱之而欲其至于是欤?不敢当,不敢当!其中择其一二近似者而窃取之,则...
  • 文言文《一生之计在于勤》 - - 无名氏 - - 治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近而旨则远。无如人之常...
  • 文言文《阳子之宋》 - - 无名氏 - - 阳子之宋,宿于逆旅。逆旅者有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾...
  • 文言文《娘子军》 - - 无名氏 - - 唐高祖之第三女,微时嫁柴绍。高祖起义兵,绍与妻谋曰:“尊公欲扫平天下,吾欲迎接义旗,同往则不可,独行惧后害,何为计...