为学一首示子侄
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
作者无名氏资料
无名氏的诗词全集_无名氏的诗集大全，佚名，亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。..... 查看详情>>
无名氏古诗词作品： 《舒州下寨驿题壁》 《叶天师书楼》 《鸣凤洞·鸣凤来仪瑞翠巅》 《嘲张师雄·昨夜阴山贼吼风》 《挽辞·东吴佳气久氤氲》 《嘲林洪·和靖当年不娶妻》 《三学山盘陀石上刻诗》 《梧叶儿·秋来到》 《挽词·平生轻长物》 《葡萄月·春藤上架翠成窝》
为学一首示子侄原文及翻译赏析
文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只...
注释1、资：天资，天分。之：助词。2、倍人：“倍于人”的省略。3、屏：同“摒”，除去、排除。4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。5、鄙：边远的地方。6、南海：指佛教圣地普陀山。7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。8、钵：和尚用的饭碗。9、买舟：租船。买，租、雇的意思。10、顾不如：难道还...
文言文《为学一首示子侄》名句翻译赏析
- 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
- 圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
- 吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
- 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
- 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
- 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣 - - 无名氏 - - 《为学一首示子侄》
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