子罕
《论语别裁》子罕
- 1.《赞元禅师与王安石》 赞元禅师与王安石出自文学作品《论语别裁》，赞元禅师与王安石其内容如下：再说，由“可与共学”到“未可与权”这三句话，我们可以借用宋代蒋山赞元禅师对王安石说的话，作为更进一层的了解。王安石与赞元禅师交情犹如兄弟，一个出家当了和尚，一个作了宰相，王安石每个月都要写信给赞元，而赞元始终不打开...
- 2.《圣人之道与才》 圣人之道与才出自文学作品《论语别裁》，圣人之道与才其内容如下：子曰：可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。这是作人做事最要注意的事。讲到这种人生的经验，孔子真是圣者，实在了不起。他说有些人可以同学，年轻做朋友蛮好，但没有办法和他同走一条道路，不一定能共事业。假如有一个事业，认为是...
- 3.《三达德的重心》 三达德的重心出自文学作品《论语别裁》，三达德的重心其内容如下：下面孔子说到人格修养的三个重点子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。智慧，我们要注意，“知”在东方文化里并不是知识。书读得好，知识渊博，这是知识。智慧不是知识，也不是聪...
- 4.《意气凌云》 意气凌云出自文学作品《论语别裁》，意气凌云其内容如下：下面是讲学问之道，除了知识以外，要注意气节的培养。气节是人格的中心。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这是说一个人中心思想的养成。这个问题，也是我们讨论过的，佛家、儒家都主张作人要作到无我，这无我是对个人道德修养而言。处理事情则要有...
- 5.《高帽压人低》 高帽压人低出自文学作品《论语别裁》，高帽压人低其内容如下：这位朋友说的笑话，虽然非常刻薄，但他的经验阅历非常多，对事情看得非常透。人的经验阅历多了，也容易变成尖酸刻薄。我现在老了，有资格对年轻学生们说，他们骂我们老年人老奸巨滑，我绝对承认，而且认为是恭维的话。老奸不是巨滑，因为年龄越增加，经验越多...
- 6.《勿轻后学》 勿轻后学出自文学作品《论语别裁》，勿轻后学其内容如下：因此孔子又对学生们讲到对年轻人的观感：子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。这句“后生可畏”是孔子的名言，切不要轻视后一代的年轻人。从古至今，对年轻的后一代都非常重视。孔子说后来的年轻人可畏...
- 7.《学而有成之难》 学而有成之难出自文学作品《论语别裁》，学而有成之难其内容如下：子曰：语之而不惰者，其回也与！孔子说在他的学生中，能依照他的教导去做，而不懒惰的，只有颜回这一个学生。这句话好像很普通，但如果在教学上或在领导位置上工作久了，就可以体会到这并不是一句简单的话，我们现在常常发现有些年轻人，吩咐他们去做一件事，譬...
- 8.《女人未必皆祸水》 女人未必皆祸水出自文学作品《论语别裁》，女人未必皆祸水其内容如下：这里是另起一节。子曰：吾未见好德如好色者也。这句话里面说的色，包括了女色、物欲、嗜好三重意义。但根据历代的看法，只是偏重在女色这一面，认为这是孔子对卫灵公的感叹。孔子周游列国时，对孔子比较重视的是卫国，但卫国的政权，当时具有较大影响力...
- 9.《水流花谢两无情》 水流花谢两无情出自文学作品《论语别裁》，水流花谢两无情其内容如下：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。”这两句话的文学气息非常重，全部《论语》中，最富于...
- 10.《不落醉梦中》 不落醉梦中出自文学作品《论语别裁》，不落醉梦中其内容如下：下面说孔子平常的生活：子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？孔子说自己是一个很平凡的人，在外面，参加政府会议的时候，（“出则事公卿”的事字是动词。）与这些高级的国家大臣一起，参加会议，正式从事于国家的政务。回到...
- 11.《卖不出去的无价宝》 卖不出去的无价宝出自文学作品《论语别裁》，卖不出去的无价宝其内容如下：下面文章，转了一个气势。子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！我待贾者也！第二个“贾”字在这里念“姑五切，音古。”行商坐贾，是古代商贾两个字的分别意义。流动作生意的称为商；开店固定在一个地方做生意的称...
- 12.《解脱生死》 解脱生死出自文学作品《论语别裁》，解脱生死其内容如下：回头说到正题，孔子说“吾谁欺？欺天乎？”用土话来说，就是“你为什么替我摆这个臭架子？反而替我丢了人！”的意思。从这些地方，可以看出孔子的态度，子路对他恭敬，而他责备子路，当然没有像我们那样用土话痛快地骂子路一顿，他反而是&l...
- 13.《大丈夫当如是乎？》 大丈夫当如是乎？出自文学作品《论语别裁》，大丈夫当如是乎？其内容如下：下面继续说孔子作人外世的态度：子疾病，子路使门人为臣。病间曰：久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？这是说孔子的修养。由这一段话看出两点，第一可见当时学生们，尤其...
- 14.《见与师齐 减师半德》 见与师齐 减师半德出自文学作品《论语别裁》，见与师齐 减师半德其内容如下：下面跟着说孔子教育人的态度：“夫子循循然善诱人”。注意“循循”这两个字，“循”是跟着走。不但是教育如此，作人处世也是如此，讲理论容易，做起来很难。在学校里教学生，就常会感到非常讨厌，有时候心里会想：“...
- 15.《不见顶相》 不见顶相出自文学作品《论语别裁》，不见顶相其内容如下：下面引用了颜回对孔子的赞叹：颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。这是颜回对孔子崇敬的评论。“喟然叹曰”的“喟”...
- 16.《行为心理学》 行为心理学出自文学作品《论语别裁》，行为心理学其内容如下：下面再叙述孔子的行谊：子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者。见之，虽少必作，过之必趋。这几件事，从文学上看起来很平常，许多人都可以做到。孔子又有什么特别之处呢？我们深入研究，就觉得不同。这节所记载的，是孔子作人态度的诚敬。尤其对这三种人，他是特别严肃...
- 17.《古之学者为己》 古之学者为己出自文学作品《论语别裁》，古之学者为己其内容如下：牢曰：子云：吾不试，故艺。牢是孔子的学生琴子开。他说，孔子说“吾不试，故艺。”这句话很妙了，如以现代观念来说笑话，孔子没有参加联考——考试，所以学问渊博了。好像反过来说，一参加考试，就完了。有没有这个道理？当然没有。也有人...
- 18.《良冶之门多钝铁》 良冶之门多钝铁出自文学作品《论语别裁》，良冶之门多钝铁其内容如下：大宰问于子贡曰：夫子圣者与？何其多能也？子贡曰：固天纵之将圣，又多能也。子闻之曰：大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！“大”读“太”，大宰是春秋时代的职官名称。有位大宰问子贡说，孔夫子这位老师，真是圣人，他为什...
- 19.《礼的变态》 礼的变态出自文学作品《论语别裁》，礼的变态其内容如下：下面是讲孔子的思想：子曰：麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。这是孔子的思想，他看到当时的时代感到悲哀。上古时候，长辈死了，丧帽是麻做的，很考究。孔子说这虽然是古礼，但现在的人，越来越简化了，用纯麻披孝就够了，比...
- 20.《历史文化先驱》 历史文化先驱出自文学作品《论语别裁》，历史文化先驱其内容如下：下面继续叙述孔子。达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！达巷是一个地名。党人的党不是现代观念的党，古代所谓党，就是地方社会的观念。在达巷这地方有人说，伟大的孔子，有这样渊博的学问，他什么都懂，而...