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灵芝篇创作背景

朝代:两汉 作者:曹植 出自:灵芝篇 更新时间:2017-06-02

《灵芝篇》是曹植早期的一篇五言诗。在这篇诗里,他托物言志,意想用世济国。全诗可分为四个部分。这首诗表达了它企图建用世济国的意思想,具有时代性政治的、社会性,在这当时有一定的积极意义。在诗歌艺术上用美好的灵芝来作比喻,生动形象。在创作方法也有创新,尤其对五言诗来说。过去,乐府古辞多以叙事为主,到了《古诗十九首》,抒情成分才有一定的成份。

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(1)、灵芝:又称灵芝草、神芝、芝草、仙草、瑞草,是多孔菌科植物赤芝或紫芝的全株。《神农本草经》载:“灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种,性味甘平”。灵芝原产于亚洲东部,中国古代认为灵芝具有长生不老、起死回生的功效,视为仙草。灵芝一般生长在湿度高且光线昏暗的山林中,主要生长在腐树或是其树木的根部。东汉张衡《西京赋》:“浸石菌于重涯,濯灵芝以朱柯。”。

(2)、王地:古称中原外的地方。

(3)、朱草:传说中的一种红色瑞草。王者有盛德则此草生。古以为祥瑞之物,又称“朱英”,“赤草”,“頳茎”。

(4)、洛滨:洛,洛水,在陕西省北部。滨,水边,近水的地。

(5)、荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”《淮南子·原道训》:“是故春风至则甘雨降,生育万物,羽者妪伏,毛者孕育,草木荣华,鸟兽卵胎。”

(6)、晃耀:闪耀;辉映。“金璧辉煌,丹垩晃耀。”(明·沈榜 《宛署杂记·恩泽》)

(7)、晔:光、光明灿烂、闪光的样子。也形容才华外露。例如,“膏之沃者其光晔。”(韩愈《答李翊书》)

(8)、虞舜:三皇五帝之一,虞,名重华,字都君;生于姚墟,故姚姓,今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜,为四部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”,故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。

(9)、顽:愚蠢无知。如,冥冥不灵。

(10)、嚚(吟yín):愚蠢而顽固:嚚顽,嚚猾(貌似愚悍实则狡猾的人)。

(11)、田垄 :分开田亩的土埂。 “田垄粲高低,白水一时满。”(宋陈与义《曳杖》)

(12)、烝烝:形声。从火,丞声。本义火气上行。如:“阳气俱烝”。(国语·周语》)

(13)、仁:一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等,儒家的伦理思想。《说文》:“仁,亲也”)宋·范仲淹《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心。”

(14)、伯瑜:相传汉韩伯俞,因过受母笞打时,感到母亲年老力衰,笞打无力,因而哭泣。事见汉刘向《说苑·建本》。后以“泣杖”为尽孝之典型。五代李瀚《蒙求》诗:“丁兰刻木,伯瑜泣杖。”五代·梁嵩《代母作倚门望子赋》:“忆昔伯俞之志,宁无泣杖之心。”

(15)、歔欷:哽咽,抽泣。抽抽噎噎的不断哭泣。《晋书·后妃传·左贵嫔》:“奔者填衢,赴者塞庭,哀恸雷骇,流泪雨零。歔欷不已,若丧所生。”。《楚辞·离骚》:“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。”

(16)、丁兰:相传为东汉时期河内(今湖北南漳县九集镇丁集)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

(17)、茕:回飞也。从凡,茕省声。《说文》:“鸟回转疾飞曰茕”。例如,“夫何茕独而不余听。”(屈原《离骚》)

(18)、严亲:父母为所尊敬之亲,故称。《吕氏春秋·孝行》:“身者非其私有也,严亲之遗躬也。”

(19)、三牲:在传统祭祀中,准备三样东西:煮熟的猪头、牛头和羊头,称为“三牲”。

(20)、暴子:楚有直躬,其父窃羊,而谒之吏。令尹曰:“杀之!”以为直于君而曲于父;报而罪之.以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝.举而上之。

(21)、陵:高大的坟墓:陵园,陵墓,陵寝。

(22)、丈人:岳父,妻子的父亲,古时有时对老年男子的尊称。如《论语·微子》:“遇丈人,以杖荷蓧。”《汉书·李广苏建传》:“我丈人行也。”

(23)、戾:暴恶:暴戾。《韩非子·五蠹》:“诛严不为戾。”

(24)、董永:历史上的千乘董永,生活于两汉之间,是第四代高昌侯,《汉书》卷十七《景武昭宣元成功臣表》记载:汉宣帝时期门官董忠,因为向左曹 杨恽(杨恽,司马迁外孙)告发大司马霍禹谋反,立功。被汉宣帝封为高昌壮侯,两千户。高昌,地名。汉朝属千乘郡。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉哀帝元寿元年(公元前2年)因为董武的父亲董宏行为奸佞邪恶,朝廷剥夺董武父子爵位。27年之后,东汉光武帝建武2年(公元26年)董武子董永又被朝廷再度封为高昌侯。

(25)、父老:对老年人的尊称。《史记·张释之冯唐列传》:“ 文帝 辇过,问唐曰:‘父老何自为郎?家安在?’”司马贞索隐引颜师古曰:“年老矣,乃自为郎,怪之也。” 晋陶潜《饮酒》诗之九:“深感父老言,禀气寡所谐。”

(26)、遗:死人留下的:遗骨,遗言,遗嘱。

(27)、举假:借贷。黄节注:“假,借也。”

(28)、佣作:佣,雇用,受雇用。雇佣。佣工。佣耕。受雇用的人。作,起,兴起,现在起,振作。如,枪声大作。

(29)、甘肥:指美味。《韩非子·外储说右上》:“寡人甘肥周于堂,巵酒豆肉集於宫。”晋陶潜《有会而作》诗:“菽麦实所羡,孰敢慕甘肥。”宋苏轼《祭吴子野文》:“有疾不药,但却甘肥。”

(30)、责家:债主。清麟庆《<黄少尹集>序》:“入赀为县丞,为责家所迫,抱病出关。”

(31)、用归:用,需要(多为否定)。如,不用多说。归,作“回家”讲。

(32)、天灵:天上的神灵。

(33)、至德:最好的德行。

(34)、神女:外貌端庄、姣丽、丰盈、温润,形态清静,对恋爱以礼自防,突出其精神境界。

(35)、秉机:掌握时机。

(36)、安居:梵语 va^rs!ika 或 vars!a,巴利语 vassa。意译为雨期。为修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月间,出家人禁止外出而聚居一处,以致力修行,称为安居。

(37)、皇考:父祖的通称。《诗经·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。” 孔颖达疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《闵予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”

(38)、蓼(录lù)莪:蓼,长大貌。莪:莪蒿。

(39)、南风诗:相传是虞舜作的诗,载《孔子家语·辩乐解》。

(40)、褘抱:绘偶有野鸡图纹的王后祭服。古礼规定在从王祭祀先王时所服。《周礼·天官·内司服》:“掌王后之六服,褘衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。”郑玄注:“褘衣,画翬者……从王祭先王时服褘衣。”《礼记·祭统》:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于东房。”

(41)、乱曰:原是屈原骚体结尾的一种形式。它不拘于古诗的章法,骚体诗有发端,有展开,有回环,照应,甚至还采用“乱曰”、“讯曰”的形式结尾,对全诗内容或主旨进行概括和总结,其脉理是极其分明的。这显示出屈原诗歌既具有“凭心而言\不遵矩度”的创造精神。

(42)、圣皇:贤能的皇帝。

(43)、德教:德行教化。

(44)、肃虔:谓恭谨虔诚。晋陆云《泰伯碑》: “而百年既终,遗爱斯轸,莫不肃虔寝庙,著名金石,遗其后昆,聿遵前典”。

(45)、庠序:古代的地方学校。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰庠,周曰序。”“庠序”是古代地方所设的学校,周代叫“庠”,殷代叫“序”,后世的学校通称“庠序”,本是培育人才、研究学术的机构。在汉朝以后演变为政治机关,它的学术功能反而淡化。

(46)、仪:按程序进行的礼节:仪式,仪仗,司仪。

(47)、孝悌(剃tì):孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。

(48)、中田:中医的穴位。农人耕耨于中田,征夫奔走于道路,此动而得之为阳暑。

(49)、曾闵子:闵子,名损,字子骞,春秋鲁国汶上人。生于公元前536年,卒于公元前487年,系孔子著名弟子之一,居四科,是孔子最好的学生)中的德行科。闵子骞幼年即以贤德闻名乡里其小时受后母虐待,冬天穿的棉衣上以芦花为絮,而其弟穿的棉衣则是厚棉絮,父知后,欲休其后母,闵劝说:“母在一子寒,母去三子单。”父觉得有道理,遂罢。后母知道后甚是感动,从此后待闵亲生。

(50)、髫齓:谓幼年。龀髫(换牙和垂发。喻幼年)。龀毁齿也。《后汉书·董卓传》: “其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。(唐 白居易《观儿戏》)

(51)、黄发:指长寿老人,老人头发由白转黄。语出《诗经·鲁颂· 宫》:“黄发台背”。 如,曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》: “黄发垂髫,并怡然自乐。”

(52)、陛(弊bì)下:指皇上。下臣对君主的尊称,秦朝以后只用以称皇帝。陛为宫殿台阶。东汉蔡邕《独断》:“谓群臣与天子言,因距离远,先呼立陛。”

(53)、慈母:最早出于《仪礼》,传曰:妾之无之者,妾子无母者,父命妾曰:女以为子.命子曰,女以为母。”意思是说,小妾身份,没有或者不会生育(至少是没有生育男孩);丈夫有另外的妾,且妾恰好死了遗留下一男孩.丈夫下达指令:“你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子养起来吧!”养育孩子的人才称为慈母。

(54)、复然:中断再开始。

作者曹植资料

曹植

曹植的诗词全集_曹植的诗集大全,曹植(192年-232年12月27日),字子建,东汉豫州刺史部谯(今安徽省亳州市)人,出生于东武阳(今山东莘县),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号思,因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,[4] 他在两晋南北朝时期,被..... 查看详情>>

曹植古诗词作品: 《当墙欲高行》 《杂诗·仆夫早严驾》 《升天行·扶桑之所出》 《赠丁翼诗》 《弃妇诗·石榴植前庭》 《情诗·微阴翳阳景》 《乐府·胶漆至坚》 《结客篇·结客少年场》 《杂诗·西北有织妇》 《桂之树行

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