人月圆·吴门怀古词句注释
⑴吴门:指苏州。春秋时代吴国曾在这里建都,故名。
⑵寺:指虎丘山寺。相传:吴王阖闾死后葬在山下,经三日,“白虎蹲踞其上,故名虎丘”,后山上立祠。唐时改名报恩,宋时改名云岩(后来康熙又改名虎阜),但一般人都叫它作虎丘寺。
⑶鲈脍银丝:指切成细丝的鲈鱼肉。
⑷白家池馆:白居易的遗迹。吴王花草:指吴宫姑苏台。引李白“吴宫花草埋幽径”之典。
⑸西施一句:相传越王勾践用大夫种之谋,献美女西施与吴王夫差,夫差于灵岩山上建馆娃宫以贮之,日夜寻欢作乐,后遂为越所败,身死国亡。
人月圆·吴门怀古:https://www.gushicidaquan.com/gushi/72587.html
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这是一首在吴门写的怀古曲。吴门就是苏州,春秋时代吴国曾在这里建都,故名。但曲的内容并不全是怀古,也夹杂着作者向往归隐的思想。
开头两句,描写虎丘景物。“山藏白虎”,包含着一个关于虎丘来历的故事。相传:吴王阖闾死后葬在山下,经三,“白虎蹲踞其上,故名虎丘”(《越绝书》)。“云藏寺”,说的是虎丘山寺的风光。虎丘山上有一座禅寺,唐时改名报恩,宋时改名云岩(后来康熙又改名虎阜),但一般人都叫它作虎丘寺。据记载,宋时寺院规模宏伟,梵宇琳宫,宝塔耸霄,被列为“五山十刹”之一。苏东坡曾来游,写了首《虎丘寺》诗,中有“东轩有佳致,云水丽千顷”之句。既然云有“千顷”之多,那自然就可以把寺“藏”起来了。这当然是夸张的说法,但却给山寺增加了诗意。“池上”句写剑池。剑池在虎丘山下,清泉一泓,峭壁如削。这里所写,是池旁和崖上遍植着槎材苍老的梅树;与上句合起来,高低上下,构成了一幅完整的虎丘景物图。
“洞庭归兴”三句,写作者触发的遐想。“洞庭归兴”,借范蠡功成隐退,泛舟太湖之典。洞庭,指东、西洞庭山,在苏州西南太湖中,那里风景优美,气候宜人,四季花香,四时果鲜;洞庭红橘,尤为有名。“香柑红树”一句,写的就是橘子成熟时的情景。当然,“红树”也兼指山上的枫树,秋来叶子深红一片,与红橘争相辉映,景色尤为美丽。同时,“香柑”似又暗含三国时陆绩怀橘归遗其母之典。“鲈脍银丝”则指切成细丝的鲈鱼肉。鲈鱼盛产于吴中,切细来吃,是一道美味的菜肴。《晋书·张翰传》载:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,日:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?’遂命驾而归。”作者在这里浑然无迹地连续暗用了三个典故,不仅切合怀古之题,而且写出了洞庭之美,表达了他想要归隐的思想。他一生屈居下僚,这种思想是时常在他的心头萌动的。
曲文接着继续怀古。“白家池馆”写白居易的遗迹。白居易在唐敬宗宝历元年(825)曾任苏州刺史,历时一年多,常到虎丘来游玩。他的《登闾门闲望》诗,有“云藏虎寺山藏色”之句,此曲首句即受其影响。但所遗池馆已不可考了。“吴王花草”,当指吴宫姑苏台,相传为阖间、夫差所建,在姑苏山上,横亘五里,高三百丈,中多奇花异草;越破吴时,台遂被焚。这里暗用李白“吴宫花草埋幽径”(《登金陵凤凰台》)诗句,有凭吊吴亡之意。“长似坡诗”,是说虎丘仍像当年东坡《虎丘寺》诗写的那么美好。这三句,对景物而想起白居易、吴王、苏东坡等古人,在发思古之幽情的同时,暗寓了兴亡之感。
最后三句,承“吴王花草”句而下,进一步感慨兴亡。相传越王勾践用大夫种之谋,献美女西施与吴王夫差,夫差于灵岩山上建馆娃宫以贮之,日夜寻欢作乐,后遂为越所败,身死国亡。作者用月夜乌啼的凄厉来渲染西施的亡吴之恨,深得辛弃疾“啼鸟还知如许恨”([贺新郎]《别茂嘉十二弟》)的遗意,深化了“可人怜处”的兴亡之感。
这首曲,从“吴门”这一特定环境出发,以怀想春秋时代吴国的事迹为主,兼及白居易与苏东坡,主次分明;还抒发了隐居的思想。作者让这些内容与景物描写相结合,不论写哪个人物,什么思想,都紧扣写景,因此,可以说是一首情景俱胜的作品。
作者张可久资料
古诗《人月圆·吴门怀古》的名句翻译赏析
- 白家池馆,吴王花草,长似坡诗。可人怜处,啼乌夜月,犹怨西施 - - 张可久 - - 《人月圆·吴门怀古》
- 山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。洞庭归兴,香柑红树,鲈脍银丝 - - 张可久 - - 《人月圆·吴门怀古》