古诗大全

注释

①陆子：作者自称。

②空山：荒凉空旷的山村。

③抉（jué）：挑，排开。

④斗魁：北斗七星的一至四星为魁，五至七星为柄。《淮南子·时财训》：“斗柄指东，天下皆春。”

⑤化：教化；道德行为的感化。

⑥行歌拾穗：代表安贫乐道的生活。《列子·天瑞》载：林矣年且百岁，而“行歌拾穗”，不以为忧。行歌，边走边唱歌。

⑦炬：火把。

⑧踊跃：跳跃。

⑨心生尘：指心情兴奋激动，像有尘土飞扬。

⑩太华：指西岳华山。

⑪苍旻（mín）：苍天，天空。

⑫两京：长安、洛阳。此兼指汴京。

⑬宫阙：宫殿。

⑭荆榛（zhēn）：荆棘。形容草木丛生，一片荒凉。

⑮赤手：徒手，空手。

⑮蛇龙：借指金人。

⑰恢天网：张开天网。比喻广泛搜罗人才。

⑱艺祖：历代开国皇帝的通称，这里指宋太祖赵匡胤。

⑲酸辛：悲伤。

全诗译文

我陆游七十多岁了还是一个穷人，在荒寂的山村挨过冰天雪地的清晨。

我既不能抽长剑排开九重天的乌云，又不能握斗魁让斗柄向东迎来万物回春。

生活上，我不能养活妻子儿女这骨肉至亲；德行上，我不能感化近乡比邻的好友亲朋。

我忍饥挨饿埋头苦读，不觉老态龙钟白发鬓鬓，我将同林类一样边唱歌边拾穗度过余生。

谈起国家大事，我便怒斥连声，目光像火把焰焰腾腾，回顾古代史事，我便雀跃兴奋，心情像尘土乱舞飞升。

三万里的黄河呵奔流直向东海之滨，五千仞的华山呵耸立直触青天彩云。

现在却让这神圣的河山沦入金人的垢尘，悲痛地看着长安洛阳的宫殿满是荆棘丛生！

呵，谁能施展身手尽把蛇龙样的金人驱逐干净？呵，谁能张大天网招来凤麟样的济济群英？

你看多么辉煌呵！宋太祖创建的开国殊勋！怎能让叱咤风云的志士无所事事，空自悲伤酸辛！

寒夜歌·陆子七十犹穷人：https://www.gushicidaquan.com/gushi/76335.html

陆游：https://www.gushicidaquan.com/shiren/18.html

开头两句写诗人晚年饥寒交迫的窘境。 “七十犹穷人”，诗人写这首诗时已七十二岁，说七十岁，是取整数。此时，他穷居乡里，生活简朴，还时常躬身劳作。冬天的早晨，北风呼啸，冰雪弥漫，空旷的山村更显得荒凉清冷。穷人遇寒冬，极写饥寒交迫。

接下来四句感叹年高无能，壮志难酬。首先是不能拔出长剑挑开九重天上的乌云。这里的乌云，是指金人。诗人早年就怀有报国之志，他三十二岁时写的《夜读兵书》中云：“平生万里心，执戈王前驱。战死士所有，耻复守妻拏。”到了壮年时，他又曾以啸鸣的宝剑自比。在《宝剑吟》中开头便是“幽人枕宝剑，殷殷夜有声。”盼望飞腾万里，消灭金人。可是如今老了，不能亲临战场，拔剑刺敌。其次是不能拿着北斗星的斗魁让斗柄指向东方，使万物回春。诗人曾说过“读书本意在元元”，要为民造福。可是，年事已老，已不能如愿了。接着描写在生活方面，不能养活妻儿；在德行方面，不能感化乡人。这既是诗人的自谦之词，也是未尽之愿。

七至十句描写诗人的生活态度。人穷志不穷。一是忍讥读书，至老不变；二是尽管贫困，但不悲观，行歌拾穗，安贫乐道，三是虽偏住乡里，仍关心国事，愤怒叱驾弄权败国者，毫无顾忌，目光像火把一样明亮；四是回顾历史，曾经有过的昌盛篇章，便兴奋进舞，胸中像有尘土飞扬，十分激动，对未来充满希望，相信祖国必然会由衰变强，中兴有日。这四句诗层层递进，意境不断升华，将作者的磊落胸怀袒露无遗。

最后八句抒发了诗人的感慨和希望。先是赞颂，三万里的黄河东流入海，五千仞的华山上触苍天，气势磅礴，壮丽无比。令人为之自豪。作者忽然笔峰陡转，写出了令人痛心的事实。这些大好河山如今却陷没在金人手里，两京的宫殿长满荆棘。吟咏至此，使人顿生悲慨。曹植《送应氏》：“洛阳何寂寞，宫宝尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。”陆游的这两句诗取有曹植《送应氏》的诗意，但“坐令”两字却超乎其上，这就不仅仅是曹植诗中那一般的描写，而且把人们的注意力引向造成这种惨景的原因。人们不禁要问：是谁“坐令”呢？这就使人们很自然地想到朝廷的无能和怯懦。正是他们“坐令”江山失守。这正好与“论事愤叱目若炬”相呼应，是作者对腐败无能的朝廷的有力谴责。作者不只是一般性的指责，而是积极地提出对策，寄予希望。先是两句设问：谁能施展身手将金人驱逐？谁能张开天网去罗致人才？排比叠出，语气急切。接着诗人作了回答：歌颂了宋太祖辉煌的功业，以此呼吁朝廷继承太祖功业，搜罗志士，广聚英才，让他们施展身手，去驱逐金人。岂能让志土无所作为，空自悲伤。此结句正好与“望古踊跃心生尘”相呼应。以古鉴今，点明主旨。诗人忧国之心可见，强国之策可行。