送佛面杖与罗浮长老作品译文

朝代:宋代 作者:苏轼 出自:送佛面杖与罗浮长老 更新时间:2017-10-31

这支雕有佛面头拐杖表示佛圣释迦牟尼独尊于十方和心灵世界。

我东坡持着这支拐杖像掌握着释迦牟尼功法的一切。

现将佛面拐杖送给惠州罗浮道院德长老,

带回佛面拐杖将会使万物万事像号令的势头一样畅通无阻,法力无穷。

送佛面杖与罗浮长老:https://www.gushicidaquan.com/gushi/98859.html

苏轼:https://www.gushicidaquan.com/shiren/186.html

全诗可分为两层来理解。

诗的前两句,为第一层。“十方三界世尊面,都在东坡掌握中”。“十方”,是佛教语。指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。这里指四面八方的意思。“三界”,是佛教语,据 《楞枷》记载,“三界,欲界,色界,无色界也。”这里有指心灵世界的意思。“世尊”,是佛教语,梵文的意译。指佛教徒对释迦牟尼佛圣的尊称。佛经说释迦牟尼有众多功德,益于世间,独尊于世间。这两句诗意思说,这支雕有佛面头拐杖,表示出佛圣释迦牟尼独尊于四面八方和心灵世界。我东坡持着这拐杖,像释迦牟尼的功德一样,掌握一切,平安地伴随它走遍大江南北各地。这一层是诗人对佛面头拐杖的称赞和热爱,因释迦牟尼功德无限,有益于世,诗人希望自己也能这样。

诗的后两句;为第二层。“送与罗浮德长者,携归万窍总号风”。“罗浮”,指惠州西湖中的罗浮道院,也是诗人到惠州后不久(即绍圣二年正月二十四日),和僧人道士等人同游的道院。“万窍”,有指万物万事的意思。“号风”,指号令的势头。这两句诗意思说,现将佛面头拐杖送给惠州西湖中的罗浮道院德长老,谅德长老带回佛面头拐杖后,将会使万物万事像号令的势头一样顺利,畅通无阻,法力无穷。这层是诗人祝愿德长老得到佛面头拐杖后.将 会产生神奇功能,使万物万事顺利,修行功法力量无穷。

诗通过对佛面头拐杖的描述,赞扬佛圣释迦牟尼的功法无限有益于世的行径。诗人因有了这支佛面头拐杖而度过各种困难,从而抒发感情,祝愿德长老得到佛面头拐杖后,能使万物万事顺 利,修行功法力量无穷。这是诗人对罗浮道院长老和僧人过着贫困生活的同情和赞颂。诗的语言简朴,是诗人所创造的平淡文风的表现。

作者苏轼资料

苏轼

苏轼的诗词全集_苏轼的诗集大全,苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080..... 查看详情>>

苏轼古诗词作品: 《除夜病中赠段屯田》 《越州张中舍寿乐堂》 《谒金门·秋感》 《山村·野老幽居处》 《三月二十日多叶杏盛开》 《授经台·剑舞有神通草圣》 《大秦寺·晃荡平川尽》 《藏春坞·朱阁前头露井多》 《寒食与器之游南塔寺寂照堂》 《远楼·西山烟雨卷疏帘